搜尋結果
2020年5月25日 · 「異中求同是求同一嗎？ 」筆者認為不是，也做不到。 異中求同應該是：即便知道我們的立場可能不一致，卻還是願意先試著理解對方，一起辯論。 雖然不同，但仍然可以共容。 讀家選書：蔡慶樺，《爭論中的德國：如何在歧異中共存，理性明辨走向成熟民主》 撰文：黃郁真. 這是最好的時代，還是最壞的時代？ 2020 的我們很忙碌，忙著接收最新的消息，忙著消化每則訊息，忙著處理隨之而來的情緒。 舊的議題還未獲得定論，新的議題就馬上被推到風口浪尖上，追逐共識的腳步遠遠趕不上相互碰撞的速度，就好像在對我們說：「抱歉，但你們無能為力。 前陣子宣判無罪的台鐵殺警案在台灣社會掀起了滔天巨浪，有好多情緒在翻滾：憤怒、憎恨、失望、委屈⋯⋯。
領導者要如何異中求同呢?這可分為兩項:一是大家都能同意理解的願景,領導者應該花時間資源來宣揚願景;另一是相同的基本人性,如自私、貪婪、榮譽、成就感等等,領導者必須認識掌握人性的相同處。 管理是要在一個既定的目標下,用最有效率的方式達成目標。 要做到這點必須做好專業分工,而專業分工就是同中求異的意思。 每個人的才性專業不同,管理者不可能用同樣的目標或方法要求每個員工,管理手段的高低就在於能否讓人適才適所,發揮所長,這不正是同中求異的道理嗎?管理者要如何同中求異呢?首先,管理者要先體認到每個人、每個部門是有差異的,不能用同樣的尺度標準來監督衡量。 其次,管理者要能夠把企業的大目標專業分工到各部門、各員工,並能用具體的指標衡量。
特別是台灣社會民眾無疑是必需時常面對著所謂的個人認同、國家認同及文化認同所交織交錯形成的溝通情境,倘若將認同單. 的獨特性、不可取代性為起點,論證人與人之間、言談與言談之間互相對話、互相交流、互相補充的必要性。 二是言談是意識形態符號學的基本對象,強調沒有符號,就沒有意識形態,以及一切思想意識活動,首先都必須是「符號對符號的回應」。 三是言談是社會學詩學的基本對象,認為語言乃是一個社會評價的大系統,在這個大系統中,個別的言談之間碰撞、交流、對話,進行意義的價值交換,迸發出意義的火花。 四是語錄的政治學是言談理論的例證,強調人們的語言交流中,引語無處不在,也就是我們的每句話,都是對其他人的話語的回應、重複與引用。
在地球村風潮下，跨越國界的工作者組合也愈來愈多。. 這時，帶領成員來自不同國家與背景的團隊，是企業主管的大考驗。. 尤其當團隊發生衝突，成員期待領導人出面處理時，考驗更為嚴峻。. 但只要處理得宜，就可望激發更好的執行成效。. 一家國際軟體 ...
2021年1月9日 · 我會告訴你「同中求異、異中求同」以及「關聯因果性」這兩個思維很重要。 前者是「邏輯思考」的基礎，而後者是「系統思考」的關鍵，這在任何領域都可以讓你有更好的理解與思考。
字詞:求同存異,注音:ㄑㄧㄡˊ ㄊㄨㄥˊ ㄘㄨㄣˊ ㄧˋ,釋義:求取共同點、保留相異處。 如：「經過幾次熱烈的討論，求同存異，終於有了初步的共識。 教育部《重編國語辭典修訂本》
2019年9月10日 · 同中求異很簡單，但要如何做到異中求『同』呢？. 同中求異很... 如果你問我創業至今最大的感受是什麼，那就是每天必須要享受『被打槍』的感覺，我每天都會接觸到各種不同類型的案子，難免也會碰到新的客戶，我之前也有說過人在出事的時候，他們是處在 ...
談通性是一個異中求同的工作, 那麼語法學家要不要同中求異呢?答案是肯定的,因為語言在表層上的歧異是顯而易見的:不但每個語言不同, 每個方言不同, 連每個人的個別語言(idiolects)都不盡相同。 如果人類孩童語言發展的起點一致, 那為什麼長大成人後,每個人的語言卻都是獨一無二的?關鍵就在於外在環境的影響:若將普遍語法比做根苗,那麼孩童從呱呱墜地以來的所見所聞就是養分, 這種從外在世界吸收來的經驗是五花八門的, 如父母的教養、同伴間的嬉戲、 文化的薰陶等, 不一而足。 7. 研究普遍語法的方法論. 發掘普遍語法: 要從紛雜的表象之下,以比較方法找出共通的原料與原則,並嘗試以合理的假說來重建演化的歷程。 有些語言學家甚至認為孩童牙牙學語的過程正是人類語言進化的縮影。
字詞:求同存異,注音:ㄑㄧㄡˊ ㄊㄨㄥˊ ㄘㄨㄣˊ ㄧˋ,釋義:求取共同點，保留相異處。[例]經過幾次熱烈的討論，在求同存異的原則下，終於有了初步的共識。
2014年7月24日 · 同中求異、異中求同～多元發展特色醫療與教學、研究. 今年7月1日本校第三家附屬醫院部立雙和醫院（BOT）6週年院慶，也是該院第二醫療大樓正式啟用典禮，總床數將達1,574床，並將醫療服務擴及長期慢性照護的護理之家及產後之家，成為新北市規模最大的醫院 ...
