搜尋結果
此詩以登池上樓為中心，抒發了種種複雜的情緒。 這裡有孤芳自賞的情調，政治失意的牢騷，進退不得的苦悶，對政敵含而不露的怨憤，歸隱的志趣等等，雖然語言頗覺隱晦，卻是真實地表現了內心活動的過程。
此詩以登池上樓為中心，抒發了種種複雜的情緒。 這裡有孤芳自賞的情調，政治失意的牢騷，進退不得的苦悶，對政敵含而不露的怨憤，歸隱的志趣等等，雖然語言頗覺隱晦，卻是真實地表現了內心活動的過程。
- 概觀
- 基本介紹
- 作品原文
- 注釋譯文
- 創作背景
- 作品鑑賞
《登池上樓》是晉宋之際詩人謝靈運的作品。此詩抒寫詩人久病初起登樓臨眺時的所見所感，描寫了自然景物的可愛，抒發了自己官場失意的頹喪心情和進退失據的無奈情緒，最終表示了歸隱的願望。全詩可分為三個層次：前八句為第一層，抒發作者官場失意的牢騷；中八句為第二層，描繪作者登樓遠望所見到的景物；後六句為第三層，表達了作者懷人思歸的情緒。詩中成功地描寫了初春時節池水、遠山和春草、鳴禽的變化，顯示出生意盎然的景象，但從全詩的思想情調來看卻有些低沉。
登池上樓1
潛虬媚幽姿2，飛鴻響遠音3。
薄霄愧雲浮4，棲川怍淵沈5。
進德智所拙6，退耕力不任7。
狥祿反窮海8，臥痾對空林9。
衾枕昧節候10，褰開暫窺臨11。
詞句注釋
1.池：謝靈運居所的園池。 2.潛虬（qiú）：潛龍。虬：傳說中有兩角的小龍。媚：喜愛，此有自我憐惜之意。幽姿：潛隱的姿態。這裡喻隱士。 3.飛鴻：能高飛的雁、鴻鵠等大鳥。遠音：鴻飛得高，所以鳴聲可以傳得很遠。此喻有所作為的人。 4.薄霄：迫近雲霄。薄，迫近。雲浮：指高飛的鴻。 5.棲川：棲息水中。怍（zuò），慚愧。淵沈：指深潛水中的虬龍。 6.進德：增進德業。《周易·乾卦·文言》：“君子進德修業。欲及時也。”智所拙：智力不及。拙，指不善逢迎。 7.退耕：退隱躬耕。力不任：體力不能勝任。 8.狥（xún）祿：追求俸祿。狥，謀求。反，同“返”。窮海，邊遠荒僻的濱海地區，指永嘉。 9.臥痾（ē）：臥病。空林：因秋冬季節樹葉落盡，故稱空林。 10.衾（qīn）：被子。昧節候：不明季節變化。 11.褰（qiān）開：拉開，指拉開窗簾。窺臨：臨窗眺望。 12.傾耳：側耳。聆：聽。 13.嶇嶔（qūqīn）：山嶺高聳險峻的樣子。 14.初景：初春的日光。景：同“影”。革：清除。緒風：冬日殘餘的寒風。 15.新陽：指春。故陰：指冬天。 16.“園柳”句：意思是園柳中叫喚的禽鳥種類因季節變化而不同。 17.“祁祁”句：《詩經·豳風·七月》：“春日遲遲，采繁祁祁，女心傷悲，殆及公子同歸。” 18.“萋萋”句：《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”萋萋：草茂盛的樣子。這二句寫詩人由眼前春色而觸發的離家傷春的情懷。 19.索居：離群獨居。易永久：容易覺得時間長久。 20.難處心：難以安心做到。 21.“持操”句：意思是堅持高尚節操的人難道只有古代才有嗎? 22.“無悶”句：意思是自己現在做到了隱居遁世而沒有煩悶。無悶，《周易·乾卦·文言》：“遁世無悶。”征，證明。
白話譯文
沉潛的龍，姿態是多么幽閒多么美妙啊！高飛的鴻鳥，聲音是多么響亮多么傳遠啊！我想要停留在天空，卻愧對天上的飛鴻；我想要棲息川谷，卻慚對深淵的潛龍。我仕進修德，卻智慧拙劣；我退隱耕田，卻又力量無法勝任。為了追求俸祿，我來到這偏遠的海邊做官，兼又臥病在床，面對著光禿禿的樹林。每天蒙著被子，睡著枕頭，渾不知季節氣候的變化。偶然間揭開窗帷，暫且登樓眺望。傾耳細聽有那流水波動的聲音，舉目眺望有那巍峨高峻的山嶺。初春的陽光已經代替了殘餘的冬風，新來的陽氣也更替了去冬的陰冷。不知不覺池塘已經長滿了春草，園中柳條上的鳴禽也變了種類、換了聲音。想起《采繁祁祁》這首豳詩，真使我傷悲，想到《春草生兮萋萋》這首楚歌，更是讓我感慨。唉！獨居的生活真容易讓人覺得時間難捱、特別長久，而離開群體的處境也真是讓人難以安心。堅持節操那裡僅僅是古人才做得到呢？所謂的“遯世無悶”今天在我的身上已經驗證、實踐了。
此詩當作於宋少帝景平元年（423）初春。謝靈運在宋武帝永初三年（422）被逐出京都，這一年的七八月至次年（景平元年）七八月間擔任偏僻的永嘉郡（今浙江溫州）太守。這是謝靈運首次在政治上受到沉重打擊。來永嘉後的第一個冬天，他長久臥病，至次年初春始愈，於是登樓觀景，托物起興，寫下《登池上樓》這一名篇。
文學賞析
全詩可分為三個層次。第一層寫他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潛藏的虬那樣安然退隱，又不可能像高飛的鴻那樣聲震四方，建功立業。第二層寫他在病中臨窗遠眺。第三層寫他的思歸之情。 前八句為第一層，主要寫官場失意後的不滿與當時矛盾的處境。魏晉南朝時代權力鬥爭激烈，仕途風波險惡，因此士族文人既有進取之志，又有企羨隱逸之心，而詩人所面臨的，卻是兩者俱無所得的困境。詩一開頭即由此下筆：“潛虬”一句喻深藏不露、孤高自賞的生活，“飛鴻”一句喻奮進高飛、聲名動世的境界；下面兩句說無論前者還是後者，自己都不能做到，深感慚傀。四句中，第三句緊接第二句，第四句遠承第一句，詩意連貫而有變化。以上四句用形象的比喻寫出自己的困境，但為何會這樣，並未交代清楚，所以又有後四句把前四句加以落實。“進德”謂進取功業，施恩德於世人，與“飛鴻”一句相應。——但雖有此志，卻是才智不及。這句實際的意思，是說自己耿直守正，乃至受人陷害。“退耕”謂退隱田園，以耕作自資，與“潛虬”一句相應。——但徒懷此願，卻是力所未能。以謝氏的富有，當然談不上“退耕力不任”的問題。這句實際的意思，是說自己頗有退隱之心，只是為形勢所格，無法實現。因為當時謝靈運如果拒絕赴任，就是公開表示與當權者對抗，極可能招致更大麻煩。下面進一步寫自己於無奈中來到這偏僻的海隅，入冬後久臥病床，所對唯有蕭索枯瑟之空林。全詩由虛入實，由遠及近，氣氛漸漸降到最低點。 自“衾枕”以下八句為第二層，寫登樓所見滿目春色。“衾枕昧節候”緊承前一句”臥疴對空林”而來，寫臥病中不知不覺，已是冬去春來，同時自然而然引出下旬“褰開暫登臨”。“暫”謂短時間，有抱病強起之意。“傾耳”、“舉目”兩句，寫出詩人對自然風光的極度喜愛。池塘水波輕拍，在傾耳細聽之際，令人慮澄意解；遠山參差聳立，於放眼遙望之中，使人心曠神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的陽光，正在革除“緒風”即殘冬的餘風，“新陽”即春代替了“故陰”即冬的統治。“初景”、“新陽”寫出總體的感受，是虛筆，下面“池塘”、“園柳”兩句，轉為近景的具體描繪。“池塘生春草，園柳變鳴禽”，是謝詩中最著名的詩句之一，曾引起很多人的讚賞，甚至引出一些帶有神秘性的傳說。但也有人提出：這二句實在很平常，沒有什麼可誇耀的。究竟應如何看待，頗可稍加分析。 看起來，這一聯詩（特別是前一句）確實很平常，毫無錘鍊之功，所寫景色亦並無特別之處．但應該注意到，它很好地表現了初春之特徵及詩人當時的心情。池塘周圍（尤其是向陽處）的草，因為得池水滋潤，又有坡地擋住寒風，故復甦得早，生長得快，其青青之色也特別的鮮嫩，有欣欣向榮的生氣。但它委實太平常，一般人都注意不到。謝靈運久病初起，這平時不太引人注意的景色突然觸動了他，使之感受到春天萬物勃發的生機，於是很自然地得到這一清新之句。“園柳變鳴禽”，寫柳枝上已有剛剛遷徙來的鳥兒在鳴叫，這同樣是細微而不易察覺的變化。兩句詩表現了詩人敏銳的感覺，以及憂鬱的心情在春的節律中發生的振盪。再有，宋初詩壇，以謝靈運其人為代表，有一種追求佳句的風氣，而通常的佳句，都以反覆雕琢、精於刻畫取勝。在這樣的風氣中，此種自然生動而富有韻味的詩句，更顯得特出。總之，放在特定的文學環境和具體的詩篇之中來看，“池塘生春草，園柳變鳴禽”的確不失為佳句，單獨抽出來加以評論，就沒有多少意義了。從全詩來看，寫到這裡，情緒漸漸轉向開朗欣喜的暖色調。 第二層是全詩最精彩的部份。詩人在病榻上度過了一個冬天，現已是初春時節了。他憑窗而坐，傾耳細聽遠處波濤拍岸之聲；舉目遠望群山起伏之影。而近處所見的景致則是：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”詩人從冬去春回的眾多景象中選擇了一個細小而典型的鏡頭：不知不覺間樓外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小園垂柳叢中禽鳥鳴聲也已變換。正是從池塘小園的變化中，久病的詩人突然意識到，外面已是一派濃郁的春意。這裡寫景，有聲有色，遠近交錯，充滿了蓬勃生氣。“池塘”二句為歷來詩論家交口讚賞。它的妙處就在於自然清新，不假繩削。 最後六句為第三層。開頭兩句由登樓觀春聯想到古代描寫春景的詩，借用典故表示自己的感慨，情緒又轉向感傷。“祁祁傷豳歌”的“豳歌”，指《詩經·豳風·七月》一篇，詩中有“采蘩祁祁”等描寫春景之句。“傷豳歌”，按照《毛詩序》《詩譜》等傳統的解釋，《七月》是周公在遭受流言、出居東都以避讒害時作的，謝靈運用此典故，帶有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”，指《楚辭·招隱士》一篇，其中有“春草生兮萋萋”之句。所謂“感楚吟”，是說有感於隱士的生活。這兩句回復到第一層的內容，但並非單純的重複，而是表示要從困窘的處境中擺脫出來，決心走隱居的道路。接著“索居”“離群”兩句，寫隱居生活令人難以接受的一面，意思是：離群索居的生活，使人容易感到歲月漫長，枯索無味，難以安心。這兩句從詩意上說，是指一般人的想法，並非說自己。但在潛在心理上，這種被否定的想法，也隱約透露了他自己的某種疑慮。謝靈運出身華胄，為世人所重，且驕縱自負，與世隔絕的隱居生活對於他確非易事。但不管怎祥，他歸隱的決心已下。全詩結束兩句說：“持操豈獨古，無悶征在今！”“無悶”語出《周易·乾卦》，意謂大德之人，避世而無所煩憂。這兩句意思是：堅持節操豈止古人能夠做到，《周易》所謂“遁世無悶”在今人身上同樣可以得到徵驗！這樣，詩的情緒便從進退維谷的困境中解脫出來，以高亢的聲調收結全篇。也就在這大約半年之後，謝靈運終於稱疾辭職，歸隱到始寧的祖居。 在這首詩中，詩人用各種方式來表達自己內心的鬱悶，或是比興，用虬和鴻的進退得所來說明自己進退失據；或是直抒胸臆，訴說獨居異鄉的孤苦；或是以景寫情，用生趣盎然的江南春景，來襯托詩人內心的抑鬱。 此詩以登池上樓為中心，抒發了種種複雜的情緒。這裡有孤芳自賞的情調，政治失意的牢騷，進退不得的苦悶，對政敵含而不露的怨憤，歸隱的志趣等等，雖然語言頗覺隱晦，卻是真實地表現了內心活動的過程。詩中寫景部分與抒情結合得相當密切，並且成為詩中情緒變化的樞紐。對景物的描繪，也體現出詩人對自然的喜愛和敏感，而這正是他能夠開創山水詩一派的條件。只是，語言過於深奧、句式缺少變化，因求對仗而造成某些重複，也是顯著的弱點。這些都有待於詩歌的發展來糾正。
名家點評
鐘嶸：《謝氏家錄》云：“康樂（謝靈運襲爵康樂公）每對惠連（謝惠連，靈運之從弟），輒得佳語。後在永嘉西堂，思詩竟日不就，寤寐間，忽見惠連，即成‘池塘生春草’。故嘗云：‘此語有神助，非我語也。’”（《詩品》卷中） 葉夢得：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”世人多不解此語為工，蓋欲以奇求之爾。此語之工，正在無所用意，猝然與景相遇，備以成章，不假繩削，故非常情之所能到。詩家妙處，當須以此為根本，而思苦言艱者，往往不悟。（《石林詩話》） 嚴羽：漢魏古詩氣象混沌，難以句摘，晉以還方有佳句。如淵明“採菊東籬下，悠然見南山。”謝靈運：“池塘生春草”之類，謝所以不及陶者，康樂之詩精工，淵明之詩質而自然耳。（《滄浪詩話》） 劉履：靈運自七月赴郡，至明年春已逾半載，因病起登樓而作此詩。言虬以深潛而自媚，鴻能奮飛而揚音，二者出處雖殊，亦各得其所矣。今我進希薄霄，則拙於施德，無能為用，故有愧于飛鴻。退效棲川，則不任力耕，無以自養，故有慚於潛虬也。夫進退既已若此，未免徇祿海邦，至於臥病昏昩，不覺節候之易。今乃暫得臨眺，因睹春物更新，則知離索既久，而感傷懷人之情自不能已。蓋是時廬陵王未廢，故念及之，且謂窮達離合，非人力所致，唯執持貞操，樂天無悶。豈獨古人為然，當自驗之於今可也。（《選詩補註》） 方回：此詩句句佳，鏗鏘瀏亮，合是靈運第一等詩。（《文選顏鮑謝詩評》卷一） 謝榛：謝靈運“池塘生春草”，造語天然，清景可畫，有聲有色，乃是六朝家數，與夫“青青河畔草”不同。葉少蘊但論天然，非也。（《四溟詩話》卷二） 黃淳耀：謝康樂“池塘生春草”得之夢中。評詩者或以為尋常，或以為淡妙，皆就句中求之耳。“池塘生春草”，單拈此句，亦何淡妙之有!此句之根在四句之前。其云：“臥疴對空林，衾枕昧節候。”乃其根也；“褰開暫窺臨”下，歷言所見之景，至於池塘草生，則臥疴前所未見者，其時流節換可知矣。此等處皆淺淺易曉，然其妙在章而不在句，不識讀詩者何以必就句中求之也？（《陶庵全集》卷二十一） 胡應麟：“池塘生春草”，不必苦謂佳，亦不必謂不佳。靈運諸佳句，多出深思苦索，如“清暉能娛人”之類，雖非鍛鍊而成，要皆真積所致。此卻率然信口，故自謂奇。（《詩藪》外編卷二） 沈德潛：虬以深潛而保真，鴻以高飛而遠害。今以嬰世網，故有慚虬與鴻也。薄霄，頂飛鴻。棲川，頂潛虬。……“池塘生春草”，偶然佳句，何必深求，權德輿解為王澤竭，侯將變，何句不可穿鑿耶？（《古詩源》） 何焯：謝靈運《登池上樓》，只似自寫懷抱，然刊置別處不得，循諷再四，乃覺巧不可階。“池塘”一聯，驚心節物，乃爾清綺，惟病起即目，故千載常新。（《義門讀書記》）
《登池上樓》原文及翻譯 _字典網. 《登池上樓》原文譯文 棄我逝去的昨日,已不可挽留. 棄我去者,昨日之日不可留. 亂我心緒的今日,多叫人煩憂. 亂我心者,今日之日多煩憂. 長風萬里吹送秋雁南來時候,對此情景正可開懷酣飲高樓. 長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓. 你校書蓬萊宮,文有建安風骨,我好比謝?,詩歌亦清發雋秀. 蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發. 我倆都懷逸興豪情,壯志凌雲,想攀登九天,把明月摘攬在手. 俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽日月. 抽刀吹斷江水,江水更猛奔流,想要舉杯消愁,卻是愁上加愁. 抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁. 人生在世,不能活得稱心如意,不如明朝散發,駕舟江湖漂流. 人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟. 關注字典網微信公眾號：icidian，查詢很方便。 0. 精彩資源：
謝靈運《登池上樓》簡析原文及翻譯. 謝靈運《登池上樓》簡析 潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。. 薄霄愧雲浮，棲川怍淵沈。. 進德智所拙，退耕力不任。. 徇祿及窮海，臥З對空林。. 衾枕昧節候，褰開暫窺臨。. 傾耳聆波瀾，舉目眺嶇И，初景革緒風，新陽改故陰 ...
登池上樓. 作者： 謝靈運. ↑ 《昭明文選·卷二十二》. 姊妹計劃: 數據項. 潛虯媚幽姿，飛鴻響遠音。. 薄霄愧雲浮，棲川怍淵沈。. 進德智所拙，退耕力不任。. 徇祿反窮海，臥痾對空林。.
此詩以登池上樓為中心，抒發了種種複雜的情緒。 這裡有孤芳自賞的情調，政治失意的牢騷，進退不得的苦悶，對政敵含而不露的怨憤，歸隱的志趣等等，雖然語言頗覺隱晦，卻是真實地表現了內心活動的過程。
