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成全靈化菩薩陳前人和慧慈菩薩劉老點傳師，更是煞費苦心，道務終於逐漸開展。 後來，幾位誠心坤道集資，成立了「利生壇」。 民國五十八年（一九六九），李惜琴點傳師和先生陳清文大使在淡水設立「宣德壇」。
發一靈隱道場. 奉師之命 開道蓬萊. 發一道場，在韓老前人的領導之下，奠基於天津。 1947年間，老前人安排諸位前人來台傳道，劉振魁前人率先響應，李鈺銘前人亦隨後而至。 翌年，老前人親臨寶島；孰料，各種困難接踵而至，前人們仍意志堅定，毫不退縮！ 三壇奠基 弘道興寺. 1948年李前人至台南傳道，後來回到台北同德商行服務，苦心成全道親，陳金蓮前人即是其中一位。 1954年，陳前人在台北永康街設壇，是為「坤德壇」。 1955年，李前人於台北通化街開設「利生壇」。 靈隱道場即由早期的同德、坤德、利生三個佛堂開展出來。 二十多年之後，道務中心於1978年初，在天人的期盼中落成，老前人親臨主持。 為道奔波 鞠躬盡瘁. 1979年，李前人蒞臨新加坡，跨出海外傳道的第一步。
發一靈隱李如翼點傳師的結緣訓. 李傳師以她修辦道的一生做為修道人的借鏡， 提醒我們認清使命和愿力、認清本末輕重， 唯有真功實善、真正了愿才能回歸本位。. 李點傳師一生捨身辦道、在道場學界盡心盡力為什麼不能成道？. 為什麼不算真是行功了愿呢 ...
發一組 是 一貫道 在 臺灣 傳播的十八組線之一，由 韓恩榮 老前人 創建， 母壇 [a] 為 天津 同興壇。 道務中心在 南投縣 埔里鎮 天元佛院。 韓恩榮 歸空 [b] 後，續留該組的支線由 發一崇德 支線的 陳鴻珍 前人 領導，在她歸空後則各自發展，仍以天元佛院為聯繫中心。 [1]:45. 該組是十八組線中較有系統架構的宗教組織，亦是一貫道中知識份子最多的一組。 [2]:10. 名稱. [編輯] 韓萬年. 依據韓恩榮之子 [2]:53 韓萬年 點傳師 所述，「發一」這個名稱是1947年左右，部分中國人民對一貫道產生反感，師母 孫素貞 於是將師尊 張天然 用的求道願文中「一貫大道」改為其他名稱，天津地區被改為「發一大道」，取「發揚一貫」之意。
有一次，三峽靈隱寺開三天法會，老人家抱病 來主班，又慈悲講述「孝道」，下課休息時又吐血，急壞大家要送她老下山就醫，老人家不願去，就說：「這裏開法會，仙佛都在場鑑班，後學一個也沒走，我怎麼 可以半途而廢呢？
發一組 是 一貫道 在 臺灣 傳播的十八組線之一，由 韓恩榮 老前人 創建， 母壇 [a] 為 天津 同興壇。 道務中心在 南投縣 埔里鎮 天元佛院。 韓恩榮 歸空 [b] 後，續留該組的支線由 發一崇德 支線的 陳鴻珍 前人 領導，在她歸空後則各自發展，仍以天元佛院為聯繫中心。 [1]:45. 該組是十八組線中較有系統架構的宗教組織，亦是一貫道中知識份子最多的一組。 [2]:10. 名稱. 韓萬年. 依據韓恩榮之子 [2]:53 韓萬年 點傳師 所述，「發一」這個名稱是1947年左右，部分中國人民對一貫道產生反感，師母 孫素貞 於是將師尊 張天然 用的求道願文中「一貫大道」改為其他名稱，天津地區被改為「發一大道」，取「發揚一貫」之意。
發一靈隱在世界各國開荒，一地又一地，一國又一國，無不踵接仙長的精神。 更因仙長庇佑，魔難減少，水到渠成。 捐款給崇德學院. 郵局劃撥帳號： 22814298. 戶名： 一貫道崇德學院. 一貫道崇德學院.
