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  2. 矮靈祭,賽夏族之主要祭儀。. 每兩年旱稻已收三分之一後所舉行,在賽夏族人心目中占有極重要的地位,它具有非常特殊的異質要素,是以異族矮靈為核心的祭儀。. 分為五部分,即迎靈、靈、娛靈、逐靈、送靈。. 每一部份占一夜,正中的一夜;娛靈為本祭 ...

  3. 矮靈祭. 巴斯達隘 (賽夏語: paSta'ay),又稱 矮靈祭,是 臺灣 的傳統祭祀活動之一,每二年舉行一次(西元的雙數年),時間則落於秋收後農曆十月中旬的月圓前後,每隔十年一次大祭。 起源. [編輯] 說法一. [編輯] 據 賽夏族 傳說記載,賽夏族和 矮人族 (ta’ay,漢字寫為「達隘」,身高不到90公分)隔著一條 上坪溪 比鄰而居。 矮人雖然身材矮小但臂力驚人而且 巫術 強大,又擅長 農耕 技術,矮人族把農耕技術傳授給賽夏族,每年收成時,矮人會前來向賽夏族人收取作物,而且挑很好的作物回去。 雖然很好的作物被挑走,但是,挑剩的作物也足夠賽夏族人一整年食用,挑好之後也會和賽夏族一起同樂來慶祝豐收,兩族人和平相處。

  4. (一)矮靈祭由來與肇因. 關於矮靈祭由來,文獻資料顯示,從日據時代至現今的研究說法並無太大差異。 我們知道賽夏族分為南、北兩支群,北群分布於今日的新竹縣五峰鄉大隘村與花園村(稱北賽夏族),南群則分布於苗栗縣南庄鄉的東河、逢來與南江等地區(稱南賽夏族)。 就矮人棲息的傳說,主要是在現今的五峰鄉上坪溪上游右岸的西北方半山腰岩洞內,也就是大隘村賽夏族部落sikay 河(河名叫siboL)對岸的山洞裡,(現在該地稱為rayta’ay )的一群矮人。 3 此矮人身高僅有三尺左右(約106.5公分),但他們精通農耕技術以及鎮邪驅疫的法術,歌舞祭祀更是他們的絕活。 4 因ta’ay能歌善舞,所以賽夏族每年稻子收穫舉行祭祀時,都會邀請矮人一起來唱歌跳舞。

  5. 2024年3月1日 · 心存敬別觸忌 巴斯達隘賽夏族矮靈祭. *歷史原由:「巴斯達隘」 是賽夏族最著名祭典矮靈祭,據說與賽夏族相鄰矮人,擅長農耕、醫藥與巫術,賽夏族人受其不少恩惠,但矮人卻有一些行為讓賽夏族人相當不喜,在忍無可忍之下,賽夏族人便設計害死矮人 ...

  6. 祭儀信仰. 賽夏族的文化中,主要有祖靈信仰與矮靈信仰兩個大的類別。. 祖靈信仰與族人關係親近,影響族人生活運勢,矮靈信仰則與古老的歷史傳說有關。. 祖靈信仰是保護族人的主要力量,影響生活中的吉凶禍福。. 族人在生活中,若有出遠門、山中過夜 ...

  7. paSta'ay (矮靈祭)祭典的祭司由朱姓擔任,南祭團的司祭固定由朱家大宗擔任,北祭團的祭司則由朱姓各家輪流擔任。 每到祭典前一個月或兩個月,南北群互派代表共同協商,由各姓氏長老代表參加,決定舉行祭典日期,並結繩約期。 全族人在祭典日期決定後就開始練習平日禁唱的祭歌,由族人擅於歌唱者擔任教唱。 此時每位族人或房舍、器具等物品都得繫上芒草,以期獲得庇佑。 正式開始時,在天明之際唱第一首招請之歌 (raraol),舂打糯米蒸成米糕,連同酒和魚供予矮靈,次日展開連續三晚通宵達旦不間斷的儀式歌舞以迎靈、娛靈、逐靈,黎明之際進行送靈歌舞,並有棄芒草結、折毀榛木架等一連串儀式。 祭典期間,族人在言行舉止上,均須謹言慎行,和睦相處。

  8. 發展源流. 主要特色. 文獻資料. 條目參照. 周邊資訊. 矮靈祭祭典主要儀式包含一連3夜的娛靈儀式,第3日在主祭口念咒語請矮靈降臨之後,便會展開通宵達旦的歌舞。 資產類別: 民俗-重要民俗-儀式、祭典、節慶. 所在地址: 新竹縣五峰鄉. 公告日期: 公元2013年10月04日. 創建/起源年代: 無公告資訊. 攝影者: 趙守彥. 經 緯 度: 121.13897,24.57815. 指定/登錄機關: 文化部. 公告文號: 文資局傳字第10220115721號. 資產保存者: 重要民俗-儀式、祭典、節慶. 指定/登錄理由. 1.賽夏族Pasta’ay祭典內涵顯現該族群的文化價值、宇宙觀及民族知識。