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笑林 是中國古代第一部笑話集，內容多為諷刺笑話，作者是 邯鄲淳。 隋書 、 新唐書 、 舊唐書 均記載該著作共三卷。 [1] 宋朝 時該著作還存世，其卷數由三卷擴充至十卷。 宋朝以後流失，清朝人馬國翰在《玉函山房輯佚書》中有該書的 輯本 一卷，共二十四則笑話。 魯迅 在《古小說鉤沉》輯其佚文近三十則。 [2][3] 參考資料. [編輯] ^ 張體仁主編；郭萬金分冊主編,太原小說選 上 古代卷,北嶽文藝出版社,2015.06,第4頁. ^ 祁連休，馮志華作,中國民間故事通覽 5卷,河北教育出版社,2021.05,第138頁. ^ 肖振鳴著,魯迅讀書,灕江出版社,2013.02,第157頁. 分類： . 笑話.
2021年10月14日 · 《笑林》的作者是邯鄲淳，三國時期魏國潁川人，書法家，因著有《笑林》三卷、《藝經》一卷而著名，被稱為「笑林始祖」 中國最早的笑話書，《笑林》29則全文及翻譯 - 每日頭條
- 作者简介
- 原文
邯郸淳，字子叔，颖川(今河南禹州市人)。邯郸淳博学多才，擅长书法，他所编《笑林》共三卷，都是一些嘲讽愚庸的笑语故事，其中一些具有较强的社会意义。此书已亡佚，现仅存29则。后世的一些笑话书，都受《笑林》一书的影响。
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣。何不以锯中截而入。”遂依而截之。广记二百六十二
齐人就赵人学瑟，因之先调胶柱而归，三年不成一曲。齐人怪之，有从赵来者，问其意乃知向人之愚。广记二百六十二
楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤凰也！”路人曰：“我闻有凤凰久矣，今真见之，汝卖之乎？”曰：“然！”乃酬千金，弗与；请加倍，乃与之。方将献楚王，经宿而鸟死。路人不遑惜其金，惟恨不得以献耳。国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之，遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，过买凤之值十倍矣。广记四百六十一
楚人居贫，读《淮南》，方得“螳螂伺蝉自鄣叶可以隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之，叶落树下；树下先有落叶，不能复分，别埽取数斗归。一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见，”经曰乃厌倦不堪，绐云：“不见。”默然大喜，赍叶入市对面取人物，吏遂缚诣县。县受辞，自说本末。官大笑，放而不治。御览九百四十六
汉司徒崔烈辟上党鲍坚为掾，将谒见，自虑不过，问先到者仪，适有答曰：“随典仪口倡。”既谒，赞曰可拜，坚亦曰可拜；赞者曰就位，坚亦曰就位。因复着履上座，将离席，不知履所在，赞者曰履着脚，坚亦曰履着脚也。御览四百九十九
桓帝时有人辞公府掾者，倩人作奏记文；人不能为作，因语曰：“梁国葛龚先善为记文，自可写用，不烦更作。”遂从人言写记文，不去葛龚名姓。府君大惊，不答而罢。故时人语曰：“作奏虽工，宜去葛龚。”御览四百九十六
笑林 是中国古代第一部笑话集，内容多为讽刺笑话，作者是 邯郸淳。 隋書 、 新唐书 、 旧唐书 均記載該著作共三卷。 [1] 宋朝 時該著作還存世，其卷數由三卷扩充至十卷。 宋朝以后流失，清朝人马国翰在《玉函山房輯佚书》中有該書的 輯本 一卷，共二十四则笑話。 鲁迅 在《古小说钩沉》辑其佚文近三十则。 [2][3] 參考資料. ^ 张体仁主编；郭万金分册主编,太原小说选 上 古代卷,北岳文艺出版社,2015.06,第4页. ^ 祁连休，冯志华作,中国民间故事通览 5卷,河北教育出版社,2021.05,第138页. ^ 肖振鸣著,鲁迅读书,漓江出版社,2013.02,第157页. 分类： . 笑话.
笑林 作者: 邯郸淳. 轶事小说集。 这是我国最早的一部笑话集。 三国魏邯郸淳撰。 原书三卷,今佚。 《隋书·经籍志》和两《唐志》均有著录,《宋史·艺文志》不载。 宋代吴曾《能改斋漫录》卷七云:“秘阁有《古笑林》十卷,晋孙楚《笑赋》曰:‘信天下之笑林,调谑之巨观。 ’《笑林》本此。 ”王利器据此认为该书赵宋时尚存,唯卷帙由三卷扩充为十卷,或有后人附益。 (《历代笑话集》)今有清马国输《玉函山房辑佚书》本一卷。 鲁迅辑其佚文二十九条,载《古小说钩沉》 开始阅读. TXT下载. 三国 笑话. 轶事小说集。 这是我国最早的一部笑话集。 三国魏邯郸淳撰。 原书三卷,今佚。 《隋书·经籍志》和两《唐志》均有著录,《宋史·艺文志》不载。
笑林 (1956-2015年3月23日),原名趙學林,著名相聲演員。. 相聲大師馬季的弟子。. 2007年任中國鐵路說唱團團長,中國曲藝家協會理事,中華全國青年聯合會常委,北京青年聯合會... 笑林(三國時期魏國邯鄲淳著笑話集作品) 邯鄲淳博學多才,擅長書法,他所編《笑林》共三卷 ...
笑林 - 維基文庫，自由的圖書館. - 笑林. 作者： 邯鄲淳 三國. 姊妹計劃: 百科 · 數據項. 魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。 俄有老父至，曰：「吾非聖人，但見事多矣。 何不以鋸中截而入。 」遂依而截之。 廣記二百六十二. 齊人就趙人學瑟，因之先調膠柱而歸，三年不成一曲。 齊人怪之，有從趙來者，問其意乃知向人之愚。 廣記二百六十二. 楚人有擔山雞者，路人問曰：「何鳥也？ 」擔者欺之曰：「鳳皇也！ 」路人曰：「我聞有鳳皇久矣，今真見之，汝賣之乎？ 」曰：「然！ 」乃酬千金，弗與；請加倍，乃與之。 方將獻楚王，經宿而鳥死。 路人不遑惜其金，惟恨不得以獻耳。 國人傳之，咸以為真鳳而貴，宜欲獻之，遂聞於楚王。 王感其欲獻己也，召而厚賜之，過買鳳之值十倍矣。
