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  1. 名片. May 15 Fri 2015 16:15. [神明生]東嶽大帝聖誕 農曆三月二十八日. 東嶽大帝是 泰山 的 山神 ,尊稱東嶽泰山神天齊王仁聖大帝,又稱仁聖大帝、東嶽帝君,簡稱「天齊帝」、「嶽帝」、「嶽帝爺」,古稱「泰山府君」。. 是 道教 的山神、 陰間 的統治神,也是 ...

  2. 2015年5月5日 · 太陽星君,是一位至猛陽剛的神衹,掌管著日的運行,以及火焰的輕重,由於日出東方,關係著萬物生靈的成長,與萬物的欣欣向榮;這樣的功能性,讓中、外的老祖宗們,很早就開始將太陽,尊奉為神明。 從早期的希臘、羅馬、印加帝國到埃及、巴比倫、印度,都有太陽神的相關祭祀與故事。 而中國人當然不遑多讓,早在炎帝神農氏時期,就有拜祭太陽星君的儀式,到了周朝,君王還會率領諸侯,祭日於城郊。 但是,雖說只有天子能祭日,民間早就形成拜『太陽公』之習慣,目的就是要來感謝,太陽公,讓四季陽光普照之恩惠。 除此之外,在一些典籍中,我們可以發現,關於太陽星君祭祀的相關記載: 《拾遺記》裏說:『炎帝神農築圓丘以祀朝日 。

  3. 2015年5月22日 · 三牲又分為半生熟的三牲與全熟的三牲;半生熟的三牲用於祭祀神明,全熟的三牲用於祭拜祖先。 ※三牲在供桌上的排法為,豬肉居中,雞與魚置於兩旁。 一般拜拜應備金紙:【初一、十五】或【初二、十六】: 一年中有那些日子需要拜呢? 國曆四月五日清明節,不必拜神明,只須拜祖先牌位與地基主。 【就算清明節前後有去掃墓,清明節當天仍須拜祖先牌位與地基主。 或清明節當天去掃墓,則家中祖先牌位與地基主可以提早1~4日先拜,但須說明清楚:『提早幾天。 』】 (有的人拜農曆三月三日俗稱"三月節"亦可。 農曆五月五日端午節,要拜神明、祖先牌位與地基主。 農曆七月十五日中元節,須拜神明、祖先牌位與地基主。 【"中元節"拜神明是因為初一、十五日本來就須要拜神明;並不是因為"中元節"而拜神明的。

  4. 2015年5月13日 · 一、為四時之果或四季之果,簡單來說就是一年四季應時的水果。 二、『四』為『素』的訛音,因為在台語中,這兩個字的發音有點相同。 但姑且是『四果』還是『素果』總是以誠敬之心敬線上神用的果物。 而祭拜水果的用意是取其圓滿之意,同時也以水果的甜來表示可以有一個好的或是完美的結束。 所以祭拜的水果也多以圓形狀的以及甜的來祭祀上神。 同時間也用一些屬於水果名或形狀的特性來祭祀,以表示祭拜者內心的祈求; 如鳳梨台語為『旺來』象徵財源或客人可旺旺而來, 香蕉叫做『根蕉』跟台語的『快招』雷同而深受業務或保險人員喜愛, 蘋果則是有祈求平安之意, 桃子則是有恭祝壽誕的意思等等。 然必須注意的是如芭樂、蕃茄此類的水果則不宜用來敬祀神明,因為此類水果經食用排泄而出之後仍然可以生長,有汙穢之嫌,進而對神明不敬。

  5. 2015年6月2日 · close. 每個月最期待的就是十六這一天啦,小編同事都會準備簡便的乾糧,要來祭拜我們辛苦的土地公公,感謝祂長年累月的照顧。 小編跟同事們一起把供品放上桌. 擺放也是有學問的,一般最前面都是放飲料 (如果有酒就放酒杯,通常有拜三牲的時候就會擺放,有時也會只放飲料喔) 有水果就擺放在中間,兩旁擺放餅乾飲料,金紙放空位處 (小編是放在面對大門的右手邊)。 準備好囉~要開始拜拜了. 拜拜要注意甚麼禮儀呢? 小編立馬整理給大家參考. 祭祀程序:供品擺設要朝外,擺設好後,點燃三炷香開始焚香拜請當境土地公與過路財神。 焚香拜請時口唸-. 焚香拜請當境土地公與過路財神,信士 代表 公司行號,今日虔心準備香、花、茶、果、酒禮、敬品等儀,誠心奉敬在案前,祈求事事順利,庇佑財源廣進、平安萬福。

  6. 2015年5月28日 · 指南宮,俗稱木柵仙公廟,位於臺灣臺北市文山區木柵萬壽路指南山,是臺灣道教聖地之一。 1882年,一名官吏王彬林(可能是淡水縣知縣,另說是艋舺縣丞王斌林),迎山西芮城永樂宮呂祖神像香火奉於艋舺(今臺北萬華區),頗負盛名。 後景尾(今臺北文山區景美)瘟疫,景尾士紳迎呂祖神像奉祀,疫情漸穩,且呂祖神威不斷,信眾所求常遂,有多年不育而得子或目盲復明等靈蹟。 1890年在木柵指南山建廟,稱「指南宮」。 「指南宮」之名,乃取「呂祖在天庭居於南宮」、「濟世度人須用指南針」之意。 指南宮按照呂祖「三教合流」的思想,殿堂設置以道教為中心,兼祀孔子、如來。 臺北大龍峒覺修宮.

  7. 2015年5月13日 · 「鬼谷子」,中國歷史上戰國時代的顯赫人物,是“ 諸子百家 ”之一,縱橫家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家。 最早記載「鬼谷子」的是司馬遷的《史記》。 《史記-蘇秦列傳》中說:“ 蘇秦者, 東周洛陽人也。 東事師子齊,而習之於鬼谷先生。 ”道教認為鬼谷先生為“ 古之真仙 ”,曾在人間活了百餘歲,而後不知去向。 《鬼谷子》一書完整地保留在道家的經典《 道藏 》中。 鬼谷子被喻為縱橫家之鼻祖的原因是其下有蘇秦與張儀兩個是叱吒戰國時代的傑出弟子-見《 戰國策 》。 另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說-見《 孫龐演義 》。 「鬼谷子」也被尊為中國「智聖」,著有《無字天書 》等流傳於世,是戰國時蘇秦、張儀、孫臏、龐涓之師。

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