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不要尋死、不要怕死、不要等死
- 超越生老病苦三原則：活得快樂、病得健康、老得有希望。 超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。 死亡不是喜事，也不是喪事，而是一件莊嚴的佛事。
zensoul.org/index.php/心靈故鄉/法師文章/聖嚴法師/item/2804-聖嚴法師108自在語
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2010年9月27日 · 聖嚴法師《生與死的尊嚴》. 如果知道生與死是必然的過程，那麼，生命的本身就是尊嚴。. 因為生存和死亡，是沒有辦法分割的；出生時，就已確定了死亡的必然來臨。. 因此，生存並不麻煩可憐，死亡也不需要覺得悲哀淒苦；而是要看我們對生存及死亡的態度 ...
2012年5月10日 · 唯有不受業力牽引而入生死，也不以生死為實有而不入生死，才是大涅槃、大解脫的「生死自在」。. 佛菩薩之化世、度眾而出現於世間者，有以暫時現身的「變化身」；有以入胎出胎的「托化身」，而且是隨類托化，無方不現。. 他們的托化身，照樣現有生死相 ...
聖嚴法師，佛學大師、教育家、佛教弘法大師，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、台灣法鼓山的創辦人。 1.慈悲是沒有敵人的。
2010年6月14日 · 聖嚴法師《懺悔的意義與功能》 拜懺，事實上就是修福修慧的大功德。 「懺悔」一詞，是中國佛教特有的名詞，在佛教傳入中國之前，漢文並沒有「懺悔」...
生死之間. 聖嚴法師. 我生長在長江下游的農村,氣候的變化、江水的起落、農作物的豐收與否,幾乎主宰了我們的生活命脈,而我就從大自然中看到一些畢生難忘的情景。 有一次,我三哥在河裡抓到一隻大肥蟹,得意萬分,正想抓回家大快朵頤,一失神,螃蟹的一隻螯著實地鉗住三哥的手指。 他痛得哇哇叫立刻放開手,但那隻螯仍緊緊夾住手指;螃蟹落地之後,舉著僅存的一隻螯,快步跑入河中。 我當時也只能眼睜睜看著牠逃走,不敢輕舉妄動,因為牠還有另一隻螯。 我常用這則故事鼓勵人要懷抱希望,遇到再困難的絕境,都要向那隻懂得「壯士斷腕」的螃蟹學習。 用智慧處世,不輕言放棄生命的希望,是. 84. 很重要的人生態度。 至於面對餘年有限的人,我則用一次騎腳踏車的經驗,希望他們能與死亡和睦、輕鬆地相處。
深一層言，小乘聖者出三界而住涅槃，雖已不再生死，仍執生死為實有；不入生死，並不即是得大解脫。 唯有不受業力牽引而入生死，也不以生死為實有而不入生死，才是大涅槃、大解脫的「生死自在」。
在這本書中，聖嚴法師用40則指引，從不同的角度探索生死，引導讀者思考人生的意義，探索生死謎題，從生死徬徨轉為生死自在。 你將學習到如何建立正確的生死觀，從而化解種種的擔憂、誤解和困惑。
