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《啟示錄》，天主教稱《若望默示錄》（希臘語： Αποκάλυψη του Ιωάννη；天主教《思高聖經》漢譯作《若望默示錄》；東正教譯作《約安之啟示錄》；唐朝景教譯作《啟真經》 [1] ），是《新約聖經》收錄的最後一個作品，寫作時間約在西元90–95年。
耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。 他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。 約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。
耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。 他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。 約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。
耶 穌 基 督 的 啟 示 、 就 是 神 賜 給 他 、 叫 他 將 必 要 快 成 的 事 指 示 他 的 眾 僕 人 ． 他 就 差 遣 使 者 、 曉 諭 他 的 僕 人 約 翰 ． 1:2 約 翰 便 將 神 的 道 、 和 耶 穌 基 督 的 見 證 、 凡 自 己 所 看 見 的 、 都 證 明 出 來 。 1:3
啟示錄是一部預言（一3，二十二7、18、19），其中有警告，也有安慰──宣告未來的審判與祝福，並以象徵和異象來傳達。 對於第一世紀的讀者來說，其中的語言和意象並不如對今天的讀者那樣希奇。 因此，熟悉舊約的預言（尤其是但以理書和以西結書），對讀者掌握啟示錄的信息極有幫助。 雖然其中使用的象徵和異象令許多人感到迷糊和難解，但實際上這些表達方式能強烈而清晰地描述一些未可見的事實，那是其他任何方法都不能做到的。 這樣的語言可引發許多不同的概念、聯想、真實的感受，和神妙的回應，那種效果是多半新約書卷所採用的直接散文形式所不能達到的。 寫給眾教會的信指出7間教會中有5間已陷入嚴重的困境中。 主要的問題似乎是對基督不忠誠；這顯出了啟示錄的主題不是社會政治性的，而是神學性的。
引言和問候. 1 耶穌基督的啟示，就是上帝賜給他，要他將必須快要發生的事指示他的眾僕人。. 他差遣使者指明給他的僕人約翰， 2 約翰就將上帝的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。. 3 誦讀這書上預言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都 ...
啟示錄 1. 引言和問候. 1 耶穌基督的啟示，就是神賜給他，要他將必須快要發生的事指示他的眾僕人。 他差遣使者指明給他的僕人約翰， 2 約翰就將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。 3 誦讀這書上預言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為時候近了。 4-5 約翰寫信給亞細亞的七個教會。 願那位今在、昔在、以後永在的神，與他寶座前的七靈，和那忠信的見證者、從死人中復活的首生者、世上君王的元首耶穌基督，賜恩惠和平安給你們。 他愛我們，用自己的血使我們從罪中得釋放 ， 6 又使我們成為國度，作他父神的祭司。 願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。 阿們！ 7 「看哪，他駕雲降臨； 眾目都要看見他， 連刺他的人也要看見他； 地上的萬族要因他哀哭。 這是真實的。 阿們！
