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脂硯齋是《紅樓夢》抄本的一個批語作者。脂硯齋的批語在紅學界稱為「脂評」或「脂批」,有脂硯齋批語的抄本被稱為「脂本」。
脂硯齋,是《紅樓夢》抄本系統《脂硯齋重評石頭記》的主要評點者。 脂硯齋的批語在紅學界稱為“脂評”或“脂批”,有脂硯齋批語的抄本被稱為“ 脂本 ”,脂評本是最貼合曹雪芹思想的《紅樓夢》版本。 但脂硯齋其人是誰,與《紅樓夢》的作者 曹雪芹 是什麼關係,迄今未形成一致看法。 紅學界主要有四種說法:一、作者說;二、妻子說;三、叔父說;四、堂兄弟說。 從 脂批 的內容看來,脂硯齋其人與《紅樓夢》的作者及其家族應當有著十分密切的關係且社會地位完全相同,但也有少數研究者認為脂批只是商家炒作所為。 脂批中往往對作者的創作意圖和隱喻進行說明,並為 紅學 的“探佚學”分支提供了最直接、最主要的依據。 基本介紹. 本名:脂硯齋. 字號:脂硯齋. 所處時代:清代. 主要成就:抄閱再評《石頭記》
脂硯齋重評石頭記 曹雪芹 (著) 脂硯齋 (評) 本條目匯集了《脂硯齋重評石頭記》庚辰本、乙卯本、甲戌本的正文和批語。 三本所缺六十四回、六十七回和二十二回未完成部分,以《紅樓夢》的其它脂本系統的抄本的配入;六十四回的文字主要來自俄藏本,六十七回和二十二回未完成部分主要參照戚序本。 有關紅樓夢的其他版本,參見 紅樓夢 (消歧義)。 版本信息. 姊妹计划: 图册分类 · 语录 · 数据项. 目錄. [编辑] 抄本影印件在線閱讀: 脂硯齋重評石頭記 庚辰本 今存七十八回 北京大學圖書館善本. 抄本影印件在線閱讀: 戚蓼生序本石頭記 八十回全本. 戚蓼生序. 凡 例. 第 一 回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀. 第 二 回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府.
脂砚斋 是《红楼梦》抄本的一个批语作者。 脂砚斋的批语在 红学 界称为“脂评”或“ 脂批 ”,有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。 概述. 據信脂砚斋曾讀過後半部(今已佚失)的原稿,并通過批语透露若干後續的事件情節。 但其人究竟是谁,是男是女,生活年代,与《红楼梦》的作者(一般认为是 曹雪芹)是什么关系,是否认识曹氏,甚至这些批语产生的时代,迄今未形成一致看法。 红学界主要有幾种说法: 作者本人说。 胡適 主張此說。 与作者关系极亲近的一位女性(即书中 史湘云 的原型), 周汝昌 持此說。 叔父 说。 在批语中每自稱「老朽」、「朽物」,而稱人為「後輩」;又甲戌本中對「秦可卿 淫丧天香樓」一段文字,有「命芹溪刪去」一語,雪芹可以命令得,可見其輩份是很尊的。
脂硯齋重評石頭記/第一回. 新增連結. 作品. 維基文庫,自由的圖書館. < 脂硯齋重評石頭記. 【楊、庚、覺、舒回前:此回中凡用夢用幻等字,是提醒閱者眼目,亦是此書立意本旨。 列位看官,你道此書從何而來? 說起根由雖近荒唐 【甲側:自佔地步。 自首荒唐。 妙! 】,細諳則深有趣味。 待在下將此來歷註明,方使聞者瞭然不惑。 原來,當年女媧氏煉石補天之時 【甲側:補天濟世,勿認真,用常言。 】,於大荒山 【甲側:荒唐也。 】 無稽崖 【甲側:無稽也。 】 煉成高經 [ 1 ] 十二丈 【甲側:總應十二釵。 】 、方經 [ 2 ] 二十四丈 【甲側:照應副十二釵。 】 頑石三萬六千五百零一塊。 媧皇氏只用了三萬六千五百塊 【甲側:合周天之數。
脂砚斋,是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”,有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”,脂评本是最贴合曹雪芹思想的《红楼梦》版本。
脂硯齋重評石頭記 甲戌本. 凡例. 第 一 回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀. 第 二 回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府. 第 三 回 金陵城起復賈雨村 榮國府收養林黛玉. 第 四 回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案. 第 五 回 開生面夢演紅樓夢 立新場情 ...