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臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。 出自兩漢 諸葛亮 的《 出師表 / 前出師表 》 先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
- 千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。——唐代 ...
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臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
“臣本布衣”的意思及全诗出处和翻译赏析. “ 臣本布衣 ”出自两汉诸葛亮的《前出师表》， 诗句共4个字，诗句拼音为：chén běn bù yī，诗句平仄：平仄仄平。 “臣本布衣”全诗. 《前出师表》 两汉 诸葛亮. 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
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釋 義. 指漢末劉備往訪諸葛亮，凡三次，才得見。. 語本三國蜀．諸葛亮〈前出師表〉。. 後用「三顧茅廬」比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。. 「初出茅廬」. 典 源. 三國蜀．諸葛亮〈前出師表〉（據《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》引）. 臣本布衣，躬耕 ...
表文的第二部分，由敘自己生平而至言伐魏的意義，進而表明自已“興復漢室，還於舊都”的決心，也寫得慷慨深沉，動人心魄。由人到己，文勢跌宕。表文從第一部分的進諫，到第二部分，忽以“臣本
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。 後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。 受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。 今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。 此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。 至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。 願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。 若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。 臣不勝受恩感激。 今當遠離，臨表涕零，不知所言。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
