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原文. 與善人居，如入芝蘭之室， 久而不聞其香，即與之化矣。 與不善人居，如入 鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。 丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。 譯文. 和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子裡一樣，時間長了便聞不到香味，但本身已經充滿香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣鮑魚的地方，時間長了也聞不到臭了，也是融入到環境裡了；藏丹的地方時間長了會變紅，藏漆的地方時間長了會變黑，也是環境影響使然啊！ 所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己所要相處的人。 啟示. 環境的好壞對人有很大的影響。 物以類聚，人以群分，因此我們結交朋友，也要慎重選擇。 相關詞條. 芝蘭之室. 解釋 蘭、芷:兩種香草。 用來比喻良好的環境。 芷通芝,亦作“芷蘭之室”。
故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。 丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。. 出自《說苑·雜言》. 解釋：和道德高尚的人生活在一起，就像進入充滿蘭花香氣的屋子，時間一長，自己本身因為薰陶也會充滿香氣，於是就聞不 ...
子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。 基本介紹 作品名稱 ：與善人居
孔子曰：「行己有六本焉，然後為君子也．立身有義矣，而孝為本；喪紀有禮矣，而哀為本；戰陣有列矣，而勇為本；治政有理矣，而農為本；居國有道矣，而嗣為本；生財有時矣，而力為本．置本不固，無務農桑；親戚不悅，無務外交；事不終始，無務多業 ...
芝、蘭皆香草。. 芝蘭之室比喻良好的環境。. 《孔子家語．卷四．六本》：「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣！. 」北齊．顏之推《顏氏家訓．慕賢》：「是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。. 」也作「蘭芷之室」。. 成語 ...
是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。 墨子悲於染絲，是之謂矣，君子必慎交遊焉。 孔子曰：“無友不如己者。
字詞:芝蘭之室,注音:ㄓ ㄌㄢˊ ㄓ ㄕˋ,釋義:芝、蘭皆香草。芝蘭之室比喻良好的環境。《孔子家語．卷四．六本》：「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣！
故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
與善人居 如入芝蘭之室 【原文】： 孔子曰：「吾死之後，則商也日益，賜也日損。」曾子曰：「何謂也？」子曰：「商也好與賢己者處，賜也好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。
