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2020年5月1日 · 《齊物論》是莊子哲學思想的代表作，是《莊子·內篇》的第二篇。 「齊物」的意思是：一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分。
齊物論. 《齊物論》是《莊子 · 內篇》的第二篇。. 全篇由五個相對獨立的故事連珠並列組成，故事與故事之間雖然沒有表示關聯的語句和段落，但內容上卻有統一的主題思想 貫穿 著，而且在概括性和思想深度上 逐步 加深提高，呈現出一種似連非連、若斷若續 ...
齊物論: 夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也。 請言其畛：有左，有右，有倫，有義，有分，有辯，有競，有爭，此之謂八德。
2022年3月9日 · 《莊子》內七篇之二：齊物論 (原文+翻譯) 莊子 齊物論南郭子綦隱几而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。 顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？ 形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？ 今之隱几者，非昔之隱几者也？ 」子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也！ 今者吾喪我，女知之乎？ 女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！ 」子游曰：「敢問其方。 」子綦曰：「夫大塊噫ㄧ氣，其名為風。 是唯無作，作則萬竅怒呺。 而獨不聞之翏翏乎？ 山林之畏隹，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。 激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者。 前者唱于而隨者唱喁，泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛。 而獨不見之調調，之刁刁乎？ 」子游曰：「地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟。
齊物論 【題解】 本篇是《莊子》的又一代表篇目。 “齊物論”包含齊物與齊論兩個意思。 莊子認為世界萬物包括人的品性和感情，看起來是千差萬別，歸根結底卻又是齊一的，這就是“齊物”。
為了解決這兩種詮釋困難，本文提出了一套理解〈齊物論〉的基本架構：其一，寫作目的—止辯與描述理想人格；其二，論述策略—複答式提問與類比法；其三，策略作用—論證強度與隱喻、寓言的說明主題。 其中複答式提問是〈齊物論〉當中極為獨特的問句形式，它具有以下特質：其一，作者自問自答；其二，作者提出了兩個以上的答案；其三，作者並未指出自己只認同任一種答案。 藉由複答式提問，〈齊物論〉承認了多種主張皆有成立的可能性，並以此來解消以單一主張為絕對正確的無窮爭論；藉由類比法，〈齊物論〉迴避了直接提出主張所可能造成的偏見與誤解，以隱喻和寓言來說明理想人格的更佳態度與做法。 由此可見，止辯和描述理想人格乃一正一反，相輔相成，皆提供了人們化解衝突與應對無窮的行為指導。 關鍵字.
莊子. 內篇 ‧ 齊物論 校對語譯：yny. 南郭子綦隱机而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。. 顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？. 形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？. 今之隱机者，非昔之隱机者也？. 子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也！. 今者吾喪我，汝知之 ...
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