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第一部分是全篇的總綱，指出養生最重要的是秉承事物中虛之道，順應自然的變化與發展；第二部分以 庖丁解牛 的故事比喻人之養生，說明處世、生活都要遵循事物的規律，從而避開是非和矛盾的糾纏；第三部分說明聖人不凝滯於事物，與世推移，以游其心，安時處順，窮天理、盡道性，以至於命的生活態度，體現了作者的哲學思想和生活旨趣。 文章描寫生動形象，細節刻畫精細入微，寓說理於故事之中，意趣橫生，富於啟發意義。 基本介紹. 作品名稱：養生主. 創作年代：戰國中期. 作品體裁： 散文. 作者：莊周. 作品別名：莊子·養生主. 作品出處：《莊子》 作品原文. 養生主1. 吾生也有涯 2，而知也無涯 3 。 以有涯隨無涯 4，殆已 5！ 已而為知者 6，殆而已矣！ 為善無近名 7，為惡無近刑。
2019年11月14日 · 再就思想內涵而言，作者以齊萬物、一死生的態度，在自然的規律中追求人生的逍遙，在現實世界中超越局限，本文即為莊子用以闡揚這種處世哲學的一則寓言。
個人生命有限，社會知識無窮。回想我們成年以來，一直用有限的生命去兌換無窮的知識，累得身心兩疲，違背養生主旨，已犯險了。明明曉得已犯險了，為了恢復身心健康，又去苦學養生百科，那就沒改，險犯定了。你想做所謂的好表現嗎？
2019年12月25日 · 養生之道網導讀：《莊子》裡有一篇莊子專門談養身的文章，即《莊子·養生主》。 開篇即點明主旨，「吾生也有涯，而知也無……《莊子》裡有一篇莊子專門談養身的文章，即《莊子·養生之道》。
2022年5月27日 · 《莊子.養生主》（傑出養生處事原則） 莊子寓言二則：找到適合自己的位置，物盡其用！ 當你在生活中遇到麻煩事該怎麼辦
養生主: 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。 合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
- 莊子/養生主. 作品. 討論. 繁體. < 莊子. 姊妹計劃: 數據項. 吾生也有涯，而知也無涯。 以有涯隨無涯，殆已。 已而爲知者，殆而已矣。 爲善無近名，爲惡無近刑，緣督以爲經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。 庖丁爲文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音，合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。 文惠君曰：「譆，善哉！ 技蓋至此乎？ 」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者，道也，進乎技矣。 始臣之解牛之時，所見無非牛者。 三年之後，未嘗見全牛也。 方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。 技經肯綮之未嘗，而況大軱乎？ 良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。 今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。
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莊子說他講的話是寓言嗎?
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