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- 齊物論: 大知閑閑,小知閒閒;大言炎炎,小言詹詹。 其寐也魂交,其覺也形開,與接為構,日以心鬭。 縵者,窖者,密者。 小恐惴惴,大恐縵縵。 其發若機栝,其司是非之謂也;其留如詛盟,其守勝之謂也;其殺如秋冬,以言其日消也;其溺之所為之,不可使復之也;其厭也如緘,以言其老洫也;近死之心,莫使復陽也。
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齊物論: 南郭子綦隱几而坐,仰天而噓,嗒焉似喪其耦。. 顏成子游立侍乎前,曰:「何居乎?. 形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?. 今之隱几者,非昔之隱几者也。. 」子綦曰:「偃,不亦善乎而問之也!. 今者吾喪我,汝知之乎?. 女聞人籟而未聞地籟 ...
2022年3月9日 · 《莊子》內七篇之二:齊物論 (原文+翻譯) 莊子 齊物論南郭子綦隱几而坐,仰天而噓,荅焉似喪其耦。 顏成子游立侍乎前,曰:「何居乎? 形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎? 今之隱几者,非昔之隱几者也? 」子綦曰:「偃,不亦善乎,而問之也! 今者吾喪我,女知之乎? 女聞人籟而未聞地籟,女聞地籟而未聞天籟夫! 」子游曰:「敢問其方。 」子綦曰:「夫大塊噫ㄧ氣,其名為風。 是唯無作,作則萬竅怒呺。 而獨不聞之翏翏乎? 山林之畏隹,大木百圍之竅穴,似鼻,似口,似耳,似枅,似圈,似臼,似洼者,似污者。 激者,謞者,叱者,吸者,叫者,譹者,宎者,咬者。 前者唱于而隨者唱喁,泠風則小和,飄風則大和,厲風濟則眾竅為虛。 而獨不見之調調,之刁刁乎? 」子游曰:「地籟則眾竅是已,人籟則比竹是已,敢問天籟。
一、簡介. 《齊物論》是莊子哲學思想的代表作,是《莊子·內篇》的第二篇。. 「齊物」的意思是:一切事物歸根到底都是相同的,沒有什麼差別,也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分。. 莊子認為萬物都是渾然一體的,並且在不斷向其對立面轉化,因而沒有 ...
基本介紹. 作品名稱:齊物論. 外文名稱:Essay on the Uniformity of All Things. 創作年代:戰國. 作品出處:《莊子》 文學體裁:散文. 作者:莊周. 作品原文. 齊物論1. 南郭 2 子綦 3 隱機 4 而坐,仰天而噓 5,荅 6 焉似喪其耦 7。 顏成子游 8 立侍乎前,曰:“何居乎? 形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎 9? 今之隱機者,非昔之隱機者也? ”子綦曰:“偃 10,不亦善乎,而問之也 11! 今者吾喪我 12,汝知之乎? 女 13 聞人籟 14 而未聞地籟 15,女聞地籟而不聞天籟 16 夫! 子游曰:“敢問其方 17。 ”子綦曰:“夫大塊噫氣 18,其名為風。 是唯無作,作則萬竅怒呺 19。 而獨不聞之翏翏 20 乎?
齐物论: 南郭子綦隐几而坐,仰天而嘘,嗒焉似丧其耦。. 颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?. 形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?. 今之隐几者,非昔之隐几者也。. ”子綦曰:“偃,不亦善乎而问之也!. 今者吾丧我,汝知之乎?. 女闻人籁而未闻地籁 ...
莊子. 內篇 ‧ 齊物論 校對語譯:yny. 南郭子綦隱机而坐,仰天而噓,荅焉似喪其耦。. 顏成子游立侍乎前,曰:「何居乎?. 形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?. 今之隱机者,非昔之隱机者也?. 子綦曰:「偃,不亦善乎,而問之也!. 今者吾喪我,汝知之 ...
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