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2022年3月9日 · 《莊子》內七篇之二：齊物論 (原文+翻譯) 莊子 齊物論南郭子綦隱几而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。 顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？ 形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？ 今之隱几者，非昔之隱几者也？ 」子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也！ 今者吾喪我，女知之乎？ 女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！ 」子游曰：「敢問其方。 」子綦曰：「夫大塊噫ㄧ氣，其名為風。 是唯無作，作則萬竅怒呺。 而獨不聞之翏翏乎？ 山林之畏隹，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。 激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者。 前者唱于而隨者唱喁，泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛。 而獨不見之調調，之刁刁乎？ 」子游曰：「地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟。
一、簡介. 《齊物論》是莊子哲學思想的代表作，是《莊子·內篇》的第二篇。. 「齊物」的意思是：一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分。. 莊子認為萬物都是渾然一體的，並且在不斷向其對立面轉化，因而沒有 ...
齊物論: 夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也。 請言其畛：有左，有右，有倫，有義，有分，有辯，有競，有爭，此之謂八德。
齊物論. 《齊物論》是《莊子 · 內篇》的第二篇。. 全篇由五個相對獨立的故事連珠並列組成，故事與故事之間雖然沒有表示關聯的語句和段落，但內容上卻有統一的主題思想 貫穿 著，而且在概括性和思想深度上 逐步 加深提高，呈現出一種似連非連、若斷若續 ...
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颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？. 形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？. 今之隐几者，非昔之隐几者也。. ”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！. 今者吾丧我，汝知之乎？. 汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而未闻天籁夫！. ”子游曰：“敢问其方 ...
莊子. 內篇 ‧ 齊物論 校對語譯：yny. 南郭子綦隱机而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。 顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？ 形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？ 今之隱机者，非昔之隱机者也？ 子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也！ 今者吾喪我，汝知之乎？ 汝聞人籟而未聞地籟，汝聞地籟而未聞天籟夫！ 子游曰：「敢問其方。 子綦曰：「夫大塊噫氣，其名為風。 是唯無作，作則萬竅怒呺。 而獨不聞之翏翏乎？ 山陵之畏隹，大木百圍之竅穴，似鼻、似口、似耳、似枅、似圈、似臼、似洼者、似污者；激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者、咬者，前者唱于而隨者唱喁。 泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛。 而獨不見之調調之刁刁乎？ 子游曰：「地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟。
