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  1. 第一部分是全篇的總綱,指出養生最重要的是秉承事物中虛之道,順應自然的變化與發展;第二部分以 庖丁解牛 的故事比喻人之養生,說明處世、生活都要遵循事物的規律,從而避開是非和矛盾的糾纏;第三部分說明聖人不凝滯於事物,與世推移,以游其心,安時處順,窮天理、盡道性,以至於命的生活態度,體現了作者的哲學思想和生活旨趣。 文章描寫生動形象,細節刻畫精細入微,寓說理於故事之中,意趣橫生,富於啟發意義。 基本介紹. 作品名稱:養生主. 創作年代:戰國中期. 作品體裁: 散文. 作者:莊周. 作品別名:莊子·養生主. 作品出處:《莊子》 作品原文. 養生主1. 吾生也有涯 2,而知也無涯 3 。 以有涯隨無涯 4,殆已 5! 已而為知者 6,殆而已矣! 為善無近名 7,為惡無近刑。

  2. 內篇·養生主. 作者: 莊子及門徒. 吾生也有涯,而知也無涯。. 以有涯隨無涯,殆已!. 已而為知者,殆 而已矣!. 為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以全 生,可以養親,可以盡年。. 庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝 ...

  3. 2019年12月25日 · 養生之道網導讀:《莊子》裡有一篇莊子專門談養身的文章,即《莊子·養生主》。 開篇即點明主旨,「吾生也有涯,而知也無……《莊子》裡有一篇莊子專門談養身的文章,即《莊子·養生之道》。

  4. 養生主: 庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然嚮然,奏刀騞然,莫不中音。 合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。

  5. 莊子. 內篇 ‧ 養生主 校對語譯:yny. 吾生也有涯,而知也無涯。. 以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。. 為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。. 【語譯】我的生命是有限,而智識卻是無限。. 以有限追求 ...

  6. 其他人也問了

  7. 已而爲知者,殆而已矣。. 爲善無近名,爲惡無近刑,緣督以爲經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。. 庖丁爲文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然嚮然,奏刀騞然,莫不中音,合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。. 文 ...

  8. 养生主: 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。 合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

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