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- 字詞:蒿里,注音:ㄏㄠ ㄌㄧˇ,釋義:1.地名。 位於泰山南面，相傳為死者葬身之所。 後為墓地的通稱。
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蒿里行原文、譯文、翻譯及賞析_曹操_漢語網. 朝代： 兩漢 作者： 曹操. 同類型的詩文： 古詩三百首 樂府 戰爭 憂國憂民. 原文. 關東有義士，興兵討群兇。 初期會盟津，乃心在咸陽。 軍合力不齊，躊躇而雁行。 勢利使人爭，嗣還自相戕。 淮南弟稱號，刻璽於北方。 鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。 白骨露於野，千里無雞鳴。 生民百遺一，念之斷人腸。 譯文. 關東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。 最初約會各路將領訂盟，同心討伐長安董卓。 討伐董卓的各路軍隊匯合以后，因為各有自己的打算，力不齊一，互相觀望，誰也不肯率先前進。 勢利二字引起了諸路軍的爭奪，隨后各路軍隊之間就自相殘殺起來。 袁紹的堂弟袁術在淮南稱帝號，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。
迷信傳說，人死之后魂魄歸于蒿里。. 歌的開頭提出疑問：“蒿里誰家地？. ”疑問的所以提出，在于下一句：“聚斂魂魄無賢愚。. ”人間從來等級森嚴，凡事分別流品，絕無混淆，似乎天經地義。. 所以詩人不解：這“蒿里”究竟是怎樣一個地方，那里為什么 ...
《蒿里》也屬樂府《相和歌·相和曲》，崔豹《古今注》中就說過：“《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼為輓歌。 ”因此，如果說《薤露行》主要是寫漢朝王室的傾覆，那么，《蒿里行》則主要是寫諸軍閥之間的爭權奪利，釀成 ...
蒿里行原文及翻譯，蒿里行賞析簡述：軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。
- 蒿里行原文
- 蒿里行翻譯及註釋
- 蒿里行創作背景
- 蒿里行賞析
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關東有義士，興兵討群凶。 初期會盟津，乃心在咸陽。 軍合力不齊，躊躇而雁行。 勢利使人爭，嗣還自相戕。 淮南弟稱號，刻璽於北方。 鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。 白骨露於野，千里無雞鳴。 生民百遺一，念之斷人腸。
翻譯 關東的仗義之士都起兵討伐那些凶殘的人。 最初約會各路將領訂盟，同心討伐長安董卓。 討伐董卓的各路軍隊匯合以後，因為各有自己的打算，力不齊一，互相觀望，誰也不肯率先前進。 勢利二字引起了諸路軍的爭奪，隨後各路軍隊之間就自相殘殺起來。 袁紹的堂弟袁術在淮南稱帝號，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。 由於戰爭連續不斷，士兵長期脫不下戰衣，鎧甲上生滿了蟣虱，眾多的百姓也因連年戰亂而大批死亡。 屍骨曝露於野地裡無人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。 一百個老百姓當中只不過剩下一個還活著，想到這裡令人極度哀傷。 註釋 １關東：函谷關（今河南靈寶西南）以東。義士：指起兵討伐董卓的諸州郡將領。 ２討群凶：指討伐董卓及其黨羽。 ３初期：本來期望。盟津：即孟津（今河南孟縣南）。相傳周武王伐紂時曾在此大...
公元189年（東漢中平六年），漢靈帝死，少帝劉辯即位，何進等謀誅宦官，不成，被宦官所殺；袁紹袁術攻殺宦官，朝廷大亂；董卓帶兵進京，驅逐袁紹、袁術，廢除劉辯，另立劉協為帝（獻帝），自己把持了政權。公元190年（初平元年），袁術、韓馥、孔胄等東方各路軍閥同時起兵，推袁紹為盟主，曹操為奮威將軍，聯兵西向討董卓。然而這支聯軍中的眾將各懷私心，都想藉機擴充自己的力量，故不能齊心合力，一致對付董卓。當董卓領兵留守洛陽以拒關東之師時，各路人馬都逡巡不前，惟恐損失了自己的軍事力量。據史載，當時無人敢於率先與董卓交鋒，曹操對聯軍的駐兵不動十分不滿，於是獨自引領三千人馬在滎陽迎戰了董卓部將徐榮，雖然戰事失利，但體現了曹操的膽識與在這歷史動盪中的正義立場。不久，討伐董卓的聯軍由於各自的爭勢奪利，四分五裂，互相殘殺...
這首《蒿里行》可以說是《薤露行》的姐妹篇，清人方東樹的《昭昧詹言》中說：「此用樂府題，敘漢末時事。所以然者，以所詠喪亡之哀，足當哀歌也。《薤露》哀君，《蒿里》哀臣，亦有次第。」就說明了此詩與《薤露行》既有聯繫，又各有側重不同。《蒿里》也屬樂府《相和歌·相和曲》，崔豹《古今注》中就說過：「《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼為輓歌。」因此，如果說《薤露行》主要是寫漢朝王室的傾覆，那麼，《蒿里行》則主要是寫諸軍閥之間的爭權奪利，釀成喪亂的歷史事實。 此詩前十句勾勒了這樣的歷史畫卷：關東各郡的將領，公推勢大兵強的渤海太守袁紹為盟主，準備興兵討伐焚宮、毀廟、挾持獻帝、遷都長安、荒淫兀恥、禍國殃民的董卓。當時各郡雖然大軍雲集，但卻互相觀望，裹足不前，甚至各懷鬼胎，為了爭奪霸權，...
蒿里是魂魄聚居之地，無論賢達之人還是愚昧之人都不免一死，魂歸蒿里。 主管死亡的神對人命的催促是多麼緊迫啊，人的性命不能久長，更容不得人一絲的猶疑。
譯文及注釋. 蒿里是魂魄聚居之地，無論賢達之人還是愚昧之人都不免一死，魂歸蒿里。 主管死亡的神對人命的催促是多么緊迫啊，人的性命不能久長，更容不得稍稍逗留。 注釋. ①蒿（hāo）里：魂魄聚居之地。 ②無賢愚：無論是賢達之人還是愚昧之人。 ③鬼伯：主管死亡的神。 ④一何：何其，多么。 ⑤踟躕：逗留。 賞析. 蒿里在泰山下。 迷信傳說，人死之後魂魄歸於蒿里。 歌的開頭提出疑問：“蒿里誰家地？ ”疑問的所以提出，在於下一句：“聚斂魂魄無賢愚。 ”人間從來等級森嚴，凡事分別流品，絕無混淆，似乎天經地義。 所以 詩 人不解：這“蒿里”究竟是怎樣一個地方，那裡為什麼不分賢愚貴賤？ 人間由皇帝老子、王公大臣及其鷹犬爪牙統治，那么，這另一個世界，是“誰家”的天下，歸誰掌管呢？
