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六國論. 宋代 : 蘇轍. 嘗讀六國《世家》,竊怪天下之諸侯,以五倍之地,十倍之眾,發憤西向,以攻山西千里之秦,而不免於死亡。 常為之深思遠慮,以為必有可以自安之計,蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏,而見利之淺,且不知天下之勢也。 夫秦之所以與諸侯爭天下者,不在齊、楚、燕、趙也,而在韓、魏之郊;諸侯之所與秦爭天下者,不在齊、楚、燕、趙也,而在韓、魏之野。 秦之有韓、魏,譬如人之有腹心之疾也。 韓、魏塞秦之沖,而弊山東之諸侯,故夫天下之所重者,莫如韓、魏也。 昔者范睢用於秦而收韓,商鞅用於秦而收魏,昭王未得韓、魏之心,而出兵以攻齊之剛、壽,而范雎以為憂。 然則秦之所忌者可以見矣。 秦之用兵於燕、趙,秦之危事也。 越韓過魏,而攻人之國都,燕、趙拒之於前,而韓、魏乘之於後,此危道也。
六國論. 作者: 蘇軾 北宋. 姊妹計劃: 數據項. 春秋之末,至於戰國,諸侯卿相皆爭養士。. 自謀夫說客、談天雕龍、堅白同異之流,下至擊劍摃鼎、雞鳴狗盜之徒,莫不賓禮,靡衣玉食以館於上者,何可勝數。. 越王句踐有君子六千人;魏無忌,齊田文,趙勝 ...
2020年6月3日 · 六國被秦國滅亡的教訓,是許多文史家關注的話題,屬於典型的史論文章,僅三蘇而言,每人都各寫下一篇〈六國論〉。 此一主題已有不少人觸及,因此要提出新的見解實為不易,這是對作者才學、識見的一次考驗。 蘇軾的〈六國論〉雖題為「六國」,但論述方向明顯與蘇洵、蘇轍有別,蘇洵、蘇轍重點在六國亡於秦的原因探討,蘇軾〈六國論〉則不重在六國滅亡,而在秦朝滅亡原因之探討,作者針對六國久存而秦速亡的對比分析,突出強調了「士」的作用。 《孟子.滕文公上》批評農家許行,有一段論述:「勞心者治人,勞力者治於人;治於人者食人,治人者食於人;天下之通義也。 」承認人有才智階級的區別,君子、小人不同,小人養人,君子養於人。
六國論. 作者: 蘇轍 北宋. 本作品收錄於《 古文觀止 》和《 古文辭類纂 》 姊妹計劃: 數據項. 嘗讀六國世家,竊怪天下之諸侯,以五倍之地,十倍之衆,發憤西向,以攻山西千里之 秦 ,而不免於滅亡,常為之深思遠慮,以為必有可以自安之計。 葢未嘗不咎其當時之士,慮患之疎,而見利之淺,且不知天下之勢也。 夫 秦 之所與諸侯爭天下者,不在 齊 、 楚 、 燕 、 趙 也,而在 韓 、 魏 之郊;諸侯之所與 秦 爭天下者,不在 齊 、 楚 、 燕 、 趙 也,而在 韓 、 魏 之野。 秦 之有 韓 、 魏 ,譬如人之有腹心之疾也。 韓 、 魏 塞 秦 之衝,而蔽山東之諸侯,故夫天下之所重者,莫如 韓 、 魏 也。
蘇軾的《六國論》,針對六國久存而秦速亡的對比分析,突出強調了“士”的作用。 蘇軾認為,六國諸侯卿相皆爭養士,是久存的原因。 只要把那些“士”養起來,老百姓想造反也找不到帶頭人了,國家就可以安定了。
《六國論》是一篇借古諷今的作品,藉着 論述六國破滅的原因,諷諭 北宋當權者應善用有利的條件對抗 外敵,避免重蹈六國滅亡的覆轍。 首段言六國破滅,癥結在於賂秦。
《六國論》是北宋文學家蘇軾創作的一篇政論文。 這篇文章通過對六國久存而秦速亡的對比分析,突出強調了“養士”的重要作用。 作者認為六國諸侯卿相都爭相養士,是他們得以久存的原因,並將“士”分為智、辯、勇、力四種,他們各有着自己的才能 ...