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六國論. 宋代 ： 蘇轍. 嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發憤西向，以攻山西千里之秦，而不免於死亡。 常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。 夫秦之所以與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。 秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。 韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。 昔者范睢用於秦而收韓，商鞅用於秦而收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂。 然則秦之所忌者可以見矣。 秦之用兵於燕、趙，秦之危事也。 越韓過魏，而攻人之國都，燕、趙拒之於前，而韓、魏乘之於後，此危道也。
六國論. 作者： 蘇軾 北宋. 姊妹計劃: 數據項. 春秋之末，至於戰國，諸侯卿相皆爭養士。. 自謀夫說客、談天雕龍、堅白同異之流，下至擊劍摃鼎、雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮，靡衣玉食以館於上者，何可勝數。. 越王句踐有君子六千人；魏無忌，齊田文，趙勝 ...
2020年6月3日 · 六國被秦國滅亡的教訓，是許多文史家關注的話題，屬於典型的史論文章，僅三蘇而言，每人都各寫下一篇〈六國論〉。 此一主題已有不少人觸及，因此要提出新的見解實為不易，這是對作者才學、識見的一次考驗。 蘇軾的〈六國論〉雖題為「六國」，但論述方向明顯與蘇洵、蘇轍有別，蘇洵、蘇轍重點在六國亡於秦的原因探討，蘇軾〈六國論〉則不重在六國滅亡，而在秦朝滅亡原因之探討，作者針對六國久存而秦速亡的對比分析，突出強調了「士」的作用。 《孟子．滕文公上》批評農家許行，有一段論述：「勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人；天下之通義也。 」承認人有才智階級的區別，君子、小人不同，小人養人，君子養於人。
六國論. 作者： 蘇轍 北宋. 本作品收錄於《 古文觀止 》和《 古文辭類纂 》 姊妹計劃: 數據項. 嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之衆，發憤西向，以攻山西千里之 秦 ，而不免於滅亡，常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計。 葢未嘗不咎其當時之士，慮患之疎，而見利之淺，且不知天下之勢也。 夫 秦 之所與諸侯爭天下者，不在 齊 、 楚 、 燕 、 趙 也，而在 韓 、 魏 之郊；諸侯之所與 秦 爭天下者，不在 齊 、 楚 、 燕 、 趙 也，而在 韓 、 魏 之野。 秦 之有 韓 、 魏 ，譬如人之有腹心之疾也。 韓 、 魏 塞 秦 之衝，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如 韓 、 魏 也。
蘇軾的《六國論》，針對六國久存而秦速亡的對比分析，突出強調了“士”的作用。 蘇軾認為，六國諸侯卿相皆爭養士，是久存的原因。 只要把那些“士”養起來，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國家就可以安定了。
《六國論》是一篇借古諷今的作品，藉着 論述六國破滅的原因，諷諭 北宋當權者應善用有利的條件對抗 外敵，避免重蹈六國滅亡的覆轍。 首段言六國破滅，癥結在於賂秦。
《六國論》是北宋文學家蘇軾創作的一篇政論文。 這篇文章通過對六國久存而秦速亡的對比分析，突出強調了“養士”的重要作用。 作者認為六國諸侯卿相都爭相養士，是他們得以久存的原因，並將“士”分為智、辯、勇、力四種，他們各有着自己的才能 ...
