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南宋曾季狸《艇齋詩話》說《賀新郎》是蘇軾在杭州萬頃寺作，因寺中有榴花樹，且是日有歌者晝寢，故有”石榴半吐“”孤眠清熟“之語。 蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。
- 概觀
- 基本介紹
- 作品原文
- 注釋譯文
- 創作背景
- 作品鑑賞
- 作者簡介
《賀新郎·乳燕飛華屋》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞抒寫閨情，表現女子孤獨、抑鬱的情懷，為蘇軾婉約詞的代表作。上闋寫靜謐的夏日午後，如花似玉的美人沐浴後趁涼入睡，又被風吹竹聲驚醒；下闋寫伊人觀賞石榴花，惜花憐人，情絲繾綣，對花落淚，相思斷腸。全詞以華美艷麗的形象，婉曲纏綿的情韻，曲折含蓄地表達了作者的情懷，描寫細緻，形象生動，言盡意遠，韻味無窮。
賀新郎⑴
乳燕飛華屋⑵，悄無人、桐陰轉午⑶，晚涼新浴。手弄生綃白團扇⑷，扇手一時似玉⑸。漸困倚、孤眠清熟⑹。簾外誰來推繡戶？枉教人夢斷瑤台曲⑺。又卻是、風敲竹⑻。
詞句注釋
⑴賀新郎：詞牌名，又名“金縷曲””賀新涼““乳燕飛”“貂裘換酒”。傳世作品以《東坡樂府》所收為最早。 ⑵乳燕：雛燕兒。飛：宋趙彥衛《雲麓漫鈔》謂見真跡作“棲”。 ⑶桐陰：梧桐樹陰。 ⑷生綃（xiāo）：未漂煮過的生織物，這裡指絲絹。團扇：漢班婕妤《團扇詩》：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。”後常以喻指佳人薄命失寵。 ⑸扇手：白團扇與素手。一時：一併，一齊。 ⑹清熟：謂睡眠安穩沉酣。 ⑺枉：空，白白地。瑤台：玉石砌成的台，神話傳說在崑崙山上，此指夢中仙境。曲：形容處所幽深的樣子。 ⑻風敲竹：唐李益《竹窗聞風寄苗發司空曙》：“開門復動竹，疑是故人來。 ⑼紅巾蹙（cù）：形容石榴花半開時如紅巾皺縮。蹙，皺。 ⑽浮花浪蕊：指輕浮鬥豔而早謝的桃、李、杏花等。唐韓愈《杏花》：“浮花浪蕊鎮長有，才開還落瘴霧中。” ⑾幽獨：默然獨守。 ⑿穠（nóng）艷：色彩艷麗。 ⒀千重（chóng）似束，形容石榴花瓣重疊，也指佳人心事重重。 ⒁秋風驚綠：指秋風乍起使榴花凋謝，只剩綠葉。 ⒂兩簌（sù）簌：形容花瓣與眼淚同落。簌簌，紛紛落下的樣子。
白話譯文
小燕子飛落在雕樑畫棟的華屋，靜悄悄四下無人，梧桐陰兒轉過了正午。傍晚清涼時美人剛出浴。手拿著絲織的白團扇，團扇與素手似白玉凝酥。漸漸睏倦，斜倚枕睡得香熟。此時不知是誰在推響彩繡的門戶？空叫人驚醒了瑤台好夢。側耳聽卻原來是陣陣風在敲竹。 石榴花半開像紅巾疊簇，待桃杏等浮浪花朵落盡，它才會綻開與孤獨的美人為伍。細看這一枝濃艷的石榴，花瓣千層恰似美人芳心緊束。又恐怕被那西風吹落只剩葉綠。來日如等到美人來到，在花前飲酒也不忍去碰觸。那時節淚珠兒和花瓣，都會一同灑落，聲簌簌。
關於這首詞的寫作背景，前人異說紛紜。南宋楊湜《古今詞話》載：”蘇子瞻守錢塘，有官妓秀蘭，天性黠慧，善於應對。一日，湖中有宴會，群妓畢集，唯秀蘭不至，督之良久方來。問其故，對以沐浴倦睡，忽聞叩門甚急，起而問之，乃樂營將催督也。子瞻已恕之，坐中一倅怒其晚至，詰之不已。時榴花盛開，秀蘭折一枝藉手告倅，倅愈怒。子瞻因作《賀新涼》，令歌以送酒，倅怒頓止“（《苕溪漁隱叢話》後集引）。胡仔認為此言荒野，堪入笑林。
南宋曾季狸《艇齋詩話》說《賀新郎》是蘇軾在杭州萬頃寺作，因寺中有榴花樹，且是日有歌者晝寢，故有”石榴半吐“”孤眠清熟“之語。
整體賞析
這是一首抒寫閨怨的雙調詞，詠人兼詠物，上片描寫在清幽環境中的一位美人，她高潔絕塵，又十分孤獨寂寞；下片掉轉筆鋒，專詠榴花，借花取喻，時而花人並列，時而花人合一。作者賦予詞中的美人、榴花以孤芳高潔、自傷遲暮的品格和情感，在這兩個美好的意象中滲透進自己的人格和感情。詞中寫失時之佳人，托失意之情懷；以婉曲纏綿的兒女情腸，寄慷慨鬱憤的身世之感。 上片以初夏景物為襯托，寫一位孤高絕塵的美麗女子。起調“乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉午，”點出初夏季節、過午、時節、環境之幽靜。“晚涼新浴”，推出傍晚新涼和出浴美人。“手弄生綃白團扇，扇手一時似玉”，進而工筆描繪美人“晚涼新浴”之後的閒雅風姿。作者寫團扇之白，不只意在襯托美人的肌膚潔白和品質高潔，而且意在象徵美人的命運、身世。自從漢代班婕妤（漢成帝妃，為趙飛燕譖，失寵）作《團扇詩》後，在古代詩人筆下，白團扇常常是紅顏薄命，佳人失時的象徵。上文已一再渲染“悄無人”的寂靜氛圍，這裡又寫“手弄生綃白團扇”，著一“弄”字，便透露出美人內心一種無可奈何的寂聊，接以“扇手一時似玉”，實是暗示“妾身似秋扇”的命運。 以上寫美人心態，主要是用環境烘托、用象徵、暗示方式，隱約迷離。以下寫美人初因孤寂無聊而入夢，繼而好夢因風搖竹聲而被驚斷。“漸困倚、孤眠清熟”句，使人感受到佳人處境之幽清和內心的寂寞。以下數句是說：美人入夢後，朦朧中仿佛有人掀開珠簾，敲打門窗，不由引起她的一陣興奮和一種期待。可是從夢中驚醒，卻只聽到那風吹翠竹的蕭蕭聲，等待她的仍舊是一片寂寞。此處化用了唐人李益詩句“開門復動竹，疑是玉人來”的幽清意境，著重寫由夢而醒、由希望而失望的悵惘；“枉教人”、“卻又是”，將美人這種感情上的波折突現出來了。這幾句，如夢似幻，動而愈靜，極其婉曲地表現了女主人公的孤寂。從上片整個構思來看，主要寫美人孤眠。寫“華屋”，寫“晚涼”，寫“弄扇”，都是映襯和暗示美人的空虛寂寞和嘆惋悵恨之情。 下片用穠艷獨芳的榴花為美人寫照。過片轉詠榴花。“石榴半吐紅巾蹙”，化用唐人白居易詩“山榴花似結紅巾”（《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》）句意形象地寫出了榴花的外貌特徵，又帶有西子含顰的風韻，耐人尋味。“待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨”，這是美人觀花引起的感觸和情思。此二句既表明榴花開放的季節，又用擬人手法寫出了它不與桃李爭艷、獨立於群芳之外的品格。這不與“浮花浪蕊 ”為伍的榴花，也即是女主人公的象徵。“穠艷一枝細看取”，刻畫出花色的明麗動人。“芳心千重似束”，不僅捕捉住了榴花外形的特徵，並再次托喻美人那顆堅貞不渝的芳心，寫出了她似若有情、愁心難展的情態。“又恐被秋風驚綠”，由花及人，油然而生美人遲暮之感。“若待得君來向此”至結尾，寫懷抱遲暮之感的美人與榴花兩相憐惜，共花落簌簌而淚落簌簌。 詞的下片借物詠情，寫美人看花時觸景傷情，感慨萬千，時而觀花，時而憐花惜花。這種花人合一的手法，產生一種婉曲纏綿、尋味不盡的效果。作者無論是直接寫美人，還是通過榴花間接寫美人，都緊緊扣住嬌花美人失時、失寵這一共同點，而又寄託著詞人自身的懷才不遇之情。 這首詞隱約地抒寫了作者懷才不遇的抑鬱情懷。蘇軾筆下的佳人，大多丰姿綽約，雍容閒雅。無論《洞仙歌·冰肌玉骨》里“冰肌玉骨，自清涼無汗”的花蕊夫人，還是這首詞中的出浴美女，都能給人一種潔淨如玉、一塵不染的美感。從藝術上看，上片主要寫佳人，但沒有正面描寫她的姿容，而是先寫佳人的扇和執扇的手；下片別開異境，前五句寫石榴，後五句佳人與石榴合寫，亦花亦人，巧妙新穎，和諧自然。此詞之意蘊，冠絕古今，取景清幽，意象清雋，托意高遠。
名家點評
趙彥衛《雲麓漫鈔》卷四：版行東坡長短句，《賀新郎》詞云：“乳燕飛華屋。”嘗見其真跡，乃“棲華屋”。《水調歌》詞，版行者末雲“但願人長久”，真跡雲“但得人長久”。以此知前輩文章，為後人妄改亦多矣！ 胡仔《苕溪漁隱叢話》：東坡此詞，冠絕古今，托意高遠，寧為一妓而發耶！ 吳師道《禮部詩話》：東坡《賀新郎》詞“乳燕飛華屋”云云，後段“石榴半吐紅巾蹙”以下皆詠榴；《卜運算元》“缺月掛疏桐”云云，“縹緲孤鴻影”以下皆說鴻，別一格也。 譚獻《復堂詞話》：頗欲與少陵《佳人》一篇互證。下闋別開異境，南宋惟稼軒有之，變而近正。 黃蘇《蓼園詞選》：末四句是花是人，婉曲纏綿，耐人尋味不盡。 俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：此詞極寫其特立獨行之概。以上闋“孤眠”之“孤” 字，下闋“幽獨”之“獨”字，表明本意。“新浴”及“扇手”，其身之潔白，焉能與浪蕊浮花為伍，猶屈原不能以皓皓之白，入汶汶之世也。下闋“芳心千重似束”句及 “秋風”句言已深閉退藏，而人猶不恕，極言其憂讒畏譏之意。對花真賞，知有何人，惟有沾襟之粉淚耳。 薛礪若《宋詞通論》：此詞寫來極紆迴纏綿，一往情深。麗而不艷，工而能曲，毫無刻畫斧斫之痕。 唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首不必為官妓秀蘭而作，寫情景俱高妙。 寫花寫人，是二實一。
蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒諡文忠。學識淵博，喜獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
《賀新郎·乳燕飛華屋》是宋代文學家蘇軾的詞作。 此詞抒寫閨情,表現女子孤獨、抑鬱的情懷,為蘇軾婉約詞的代表作。 上闋寫靜謐的夏日午後,如花似玉的美人沐浴後趁...
①《賀新郎》調因本詞而作《賀新涼》、《乳飛燕》、《風敲竹》等別名。 ②飛：《云麓漫鈔》謂見真跡作“棲”。 ③瑤臺：玉石砌成的臺，神話傳說在昆侖山上，此指夢中仙境。
2020年8月26日 · 蘇軾筆下的佳人，大多丰姿綽約，雍容閑雅。 無論《洞仙歌》裡「冰肌玉骨，自清涼無汗」的花蕊夫人，還是這首詞中的出浴美女，都能給人一種潔淨如玉、一塵不染的美感。
賀新郎. 夏景. 作者： 蘇軾 北宋. 本作品收錄於《漁隠叢話 (四庫全書本)/後集卷39》和《花菴詞選 (四庫全書本)/卷02》以及《全芳備祖集 (四庫全書本)/前集卷24》. 《詩話總龜》：蘇子瞻守錢塘，有官妓秀蘭，天性黠慧，善扵應對。. 湖中有宴㑹，群妓畢至，惟秀 ...
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