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1. taiwanfolk.com › ceremony › detail心存敬別觸忌 巴斯達隘賽夏族矮靈祭 ｜ 台灣文民 ｜ 看文化、聽 ...

   taiwanfolk.com › ceremony › detail

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   2024年3月1日 · 「巴斯達隘」 是賽夏族最著名的祭典矮靈祭，據說與賽夏族先人因故相設計害死矮人一族，因此遭到詛咒。 後來兩名倖存的矮人把平息矮人憤怒與詛咒的儀式、歌謠教給賽夏族人，此後便有了賽夏族的矮靈祭而主祭者都是朱姓子孫，據說是因為朱家先人一字不 ...

2. 圖片

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3. www.tipp.org.tw › ceremony臺灣原住民族資訊資源網 - 認識原住民族 - 原住民族祭儀年表

   www.tipp.org.tw › ceremony

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   矮靈祭 (pasta’ay)是賽夏族族人們心目中最重要的祭儀活動之一，更是賽夏族精神的具體展現與文化表徵。. 矮靈祭通常舉行的時間是在收穫完後的月圓時刻，目前每兩年 (奇數年)舉行一次，十年會舉行一次大規模的矮靈祭。. 事實上，矮靈祭是賽夏族人對於 ...

4. 影片

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     20:01

     youtube.com

     賽夏族：人間‧矮靈祭(公共電視 我們的島第482集 2008-12-01)

     2011年9月29日

     觀看次數：2.8萬

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     4:53

     youtube.com

     台灣賽夏族的重要祭典──矮靈祭介紹影片 (Introduction to Saisyat's Ceremony "Pastaai" )

     2014年3月1日

     觀看次數：2.3萬

   • 

     4:01

     youtube.com

     賽夏族矮靈祭

     2018年12月27日

     觀看次數：3.2萬

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5. zh.wikipedia.org › zh-tw › 矮靈祭巴斯達隘 - 維基百科，自由的百科全書

   zh.wikipedia.org › zh-tw › 矮靈祭

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   巴斯達隘 （賽夏語： paSta'ay），又稱 矮靈祭，是 臺灣 的傳統祭祀活動之一，每二年舉行一次（西元的雙數年），時間則落於秋收後農曆十月中旬的月圓前後，每隔十年一次大祭。 起源. [編輯] 說法一. [編輯] 據 賽夏族 傳說記載，賽夏族和 矮人族 （ta’ay，漢字寫為「達隘」，身高不到90公分）隔著一條 上坪溪 比鄰而居。 矮人雖然身材矮小但臂力驚人而且 巫術 強大，又擅長 農耕 技術，矮人族把農耕技術傳授給賽夏族，每年收成時，矮人會前來向賽夏族人收取作物，而且挑很好的作物回去。 雖然很好的作物被挑走，但是，挑剩的作物也足夠賽夏族人一整年食用，挑好之後也會和賽夏族一起同樂來慶祝豐收，兩族人和平相處。

6. memory.culture.tw › Home › Detail賽夏族paSta'ay-文化部國家文化記憶庫

   memory.culture.tw › Home › Detail

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   賽夏族paSta'ay (矮靈祭)的歷史源自賽夏族一個「愛恨交織」的傳說。. 古時，賽夏族部落對岸山洞裡，住著一群身高不滿3尺（1公尺）的小矮人，賽夏族人稱之ta’ay (音譯: 達隘)或戲稱矮人。. 達隘身.

7. www.moseimage.com › wufeng-pastaay五峰賽夏族矮靈祭祭典平面紀實 | 漠視文化影像工作室

   www.moseimage.com › wufeng-pastaay

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   矮靈祭(pasta’ay)是賽夏族族人們心目中最重要的祭儀活動之一，更是賽夏族精神的具體展現與文化表徵。 矮靈祭通常舉行的時間是在收穫完後的月圓時刻，目前每兩年(奇數年)舉行一次，十年會舉行一次大規模的矮靈祭。

8. 其他人也問了

   賽夏族矮靈祭是什麼?

   • 為了請求矮人的原諒，賽夏人便在秋收之後、農曆10月中旬的月圓之夜起，舉行儀式祭祀矮人的靈魂，連續3個夜晚，從太陽下山開始跳舞祈禱，直至次日太陽出來，賽夏人稱此儀式為「Pas-ta’ay」，也就是今日我們所熟知的賽夏族矮靈祭。

   新竹縣賽夏族Pasta’ay (矮靈祭)-臺灣宗教文化地圖-臺灣宗教文化資產

   www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=43

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   賽夏族人如何驅趕矮靈?

   • 第二天的娛靈，舞蹈的編排相傳是根據賽夏族人與矮靈們之間互動的模式，像是矮靈拉著賽夏族人去耕種就會已快速的舞步呈現，到哀戚之處會漸緩舞步，以跳躍式動作表示驅趕矮靈。 不論舞步如何呈現，共同點是族人們身上都會配戴臀鈴 (Tabaa’sang)，由竹管與薏米珠穿綴而成是祭典聖物之一，起舞時隨著臀部前後搖擺竹管間撞擊發出清脆鏗鏘聲意謂著提醒族人勿忘矮靈。 賽夏族人與遊客共舞，進行祭典。 攝影／根悅翎 跳舞的男子會扛著倒三角的旗子繞行，此物稱為肩旗是祭典聖物每個旗上有不同的姓氏代表來自各家。 會場中主祭拿的是象徵權力和除病、保佑孩童平安的蛇鞭每次祭典結束需丟棄下次再做新的，另外只有在十年大祭才會出現的大祭旗，竹竿上綁著白色與紅色布條由賽夏三大姓男子各拿一支旗。

   賽夏族人世代的延續—巴斯達隘 (矮靈祭) – 世新大學小世界

   shuj.shu.edu.tw/blog/2019/01/15/賽夏族人世代的延續-巴斯達隘矮靈祭/

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   什麼是矮靈祭?

   • 矮靈祭由來： 傳說賽夏族與矮人比鄰而居，矮人教導賽夏族人農耕的技術與歌謠，但矮人男子生性好色，常調戲賽夏族的姑娘，引發族人不滿，決定於矮人回家途中會停下來休息的山琵琶樹鋸斷一半，並以泥巴覆蓋遮掩。

   苗栗│向天湖巴斯達隘，賽夏族矮靈祭歌舞到天明 - Jane榛的不想上班

   ohlady.tw/tribe-pastaay/

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   賽夏族是什麼族?

   • 賽夏族屬於父系社會，以地域和圖騰氏族為社會組織的基本構成單位。 三五同姓（同圖騰）家族聚居為一聚落。 聚落又聯合成一個村落，村落中同姓家族則組成各姓之氏族祭團，是各姓耕地漁區的互助單位。 在聯合成一個部落聯盟，也就是現在所稱的南賽夏或北賽夏。 衣飾以 麻布 自己紡織為主，背心由兩張麻布二折而縫成，前後夾織花紋（在織的過程中，夾入不同色彩的織線，構成幾何形花紋）頭上有黑頭巾，上衣為長達膝部的對襟上衣，由兩幅麻布對折背部縫合，前面對開。 腰裙男性為丁字帶，女性則以深色棉布製成的綁腿布，通常會在下緣綴以小鈴。 其他還有臂、腿、腕、頭飾、腰飾等。 賽夏族的住家多位在山腹坡地或小台地上，因為居住在樹木和竹林盛產地，因此建築材料多為竹、木為主樹藤為輔。

   賽夏族 - 維基百科，自由的百科全書

   zh.wikipedia.org/zh-tw/賽夏族

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   賽夏族人如何決定祭典日期?

   • 製圖／根悅翎 結芒草約原本是為在以前沒有時鐘與日曆的時代，賽夏族人在一起決定祭典日期後，會打一串芒草結作為記號，一天剪一個結，例如距離矮靈祭還有三十天就打三十個結，時間到才不會忘記。

   賽夏族人世代的延續—巴斯達隘 (矮靈祭) – 世新大學小世界

   shuj.shu.edu.tw/blog/2019/01/15/賽夏族人世代的延續-巴斯達隘矮靈祭/

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   賽夏族如何安撫達隘靈魂?

   • 賽夏族人受到存活下來的達隘人詛咒，因此年年舉辦祭典，弔念、安撫達隘靈魂，並祈求矮靈不再降禍給族人。 賽夏族人對於矮靈傳說與觀念相當重視，不但在祭典中遵守矮靈禁忌，生活中也遵守許多避諱的風俗。 賽夏族巴斯達隘原來都在每年農曆10月舉行，後來因日本政府禁止，開始改為每兩年舉行一次小祭典，每十年舉行一次大祭典，並分為南、北兩個祭團舉行。 巴斯達隘的祭典時間長達一個多月，按照儀式階段可略分為祭典前、祭典中與祭典後三階段。 祭典前：決定祭典時間、準備避邪用的芒草結等籌備工作。 祭典中：遵守禁忌及祭祀流程。 迎靈：由族人在清晨迎請矮靈。 會靈：入夜後進行會靈儀式，由族人配戴舞帽與臀鈴進行會靈舞到天明。 會靈舞期間長老會對族人說話，提醒族人注重傳統文化以及祭典注意事項。

   臺灣原住民族文化知識網-祭儀信仰-賽夏族

   knowlegde.gov.taipei/News_Content.aspx?n=32A1F2ECB75E4A8A&sms=16637BF3724C6215&s=39790FB7C07D4189

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9. www.saysiyatculturalhall.url.tw新竹縣五峰鄉賽夏族矮人祭場文物館

   www.saysiyatculturalhall.url.tw

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   服務項目為展示賽夏族文物及口傳歷史、導覽解說及相關文化教育推廣，而館所前廣場則為賽夏族每兩年舉行的矮靈祭祭場，更為賽夏族目前最廣為人知又嚴謹、神秘的祭儀。

10. twh.boch.gov.tw › non_material › intro賽夏族矮靈祭-非物質文化遺產

    twh.boch.gov.tw › non_material › intro

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    賽夏族矮靈祭-非物質文化遺產. Saisiyat paSta'ay (Ritual For the Spirits of the Dwarves) Celebrating 40 years of World Heritage 1972-2012. 賽夏族為臺灣原住民族的一支,分為南北兩群,北賽夏分佈在新竹縣五峰鄉大隘社。 南賽夏分佈在苗栗縣南庄鄉東河村、蓬萊村、南江村、泰安鄉錦水村、獅潭鄉百壽村。 賽夏族是典型的氏族社會,氏族是民族活動的基本單位,社會組織的運作,依實際生. 活及宗教活動的需要,由各氏族負責舉辦不同的祭儀。 其中 paSta'ay (矮靈祭)最為重要,由朱姓主祭,南北兩群兩個祭團皆舉辦,是全族參與的祭典。