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- 在傳統賽夏族部落社會中，矮靈祭的內容大致可以分為以下三個階段：祭前、祭典和祭後。 祭前主要是祭祀者與各姓氏長老的會談與協商；而祭典是整個矮靈祭中最為重要的部份，一連舉辦六天五夜，共有祭告祖先、薦晚餐和迎靈；再來會靈和娛靈、逐靈、送靈、饋糧、塗泥、伐榛木、墜稍和毀架等過程。
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賽夏族群有哪兩個區域?
矮靈祭，賽夏族之主要祭儀。. 每兩年旱稻已收三分之一後所舉行，在賽夏族人心目中占有極重要的地位，它具有非常特殊的異質要素，是以異族矮靈為核心的祭儀。. 分為五部分，即迎靈、靈、娛靈、逐靈、送靈。. 每一部份占一夜，正中的一夜；娛靈為本祭 ...
矮靈祭. 巴斯達隘 （賽夏語： paSta'ay），又稱 矮靈祭，是 臺灣 的傳統祭祀活動之一，每二年舉行一次（西元的雙數年），時間則落於秋收後農曆十月中旬的月圓前後，每隔十年一次大祭。 起源. [編輯] 說法一. [編輯] 據 賽夏族 傳說記載，賽夏族和 矮人族 （ta’ay，漢字寫為「達隘」，身高不到90公分）隔著一條 上坪溪 比鄰而居。 矮人雖然身材矮小但臂力驚人而且 巫術 強大，又擅長 農耕 技術，矮人族把農耕技術傳授給賽夏族，每年收成時，矮人會前來向賽夏族人收取作物，而且挑很好的作物回去。 雖然很好的作物被挑走，但是，挑剩的作物也足夠賽夏族人一整年食用，挑好之後也會和賽夏族一起同樂來慶祝豐收，兩族人和平相處。
在傳統賽夏族部落社會中，矮靈祭的內容大致可以分為以下三個階段：祭前、祭典和祭後。祭前主要是祭祀者與各姓氏長老的會談與協商；而祭典是整個矮靈祭中最為重要的部份，一連舉辦六天五夜，共有祭告祖先、薦晚餐和迎靈；再來會靈和娛靈、逐靈、送
2024年3月1日 · 據說祭旗是「矮靈的休息之所」；而綁在腰間的臀鈴是拿竹管跟薏仁的果實串起，是賽夏族傳統服飾除了裝飾還能伴奏，是賽夏族矮靈祭的重要特色。 *禁忌：由於矮靈祭是餵了平息矮人的詛咒與怨恨，因此祭典期間間有不少禁忌也不能忽略：
祭儀信仰. 賽夏族的文化中，主要有祖靈信仰與矮靈信仰兩個大的類別。. 祖靈信仰與族人關係親近，影響族人生活運勢，矮靈信仰則與古老的歷史傳說有關。. 祖靈信仰是保護族人的主要力量，影響生活中的吉凶禍福。. 族人在生活中，若有出遠門、山中過夜 ...
2019年1月15日 · 矮靈祭主要祭典分三天三個階段，分別是迎靈、娛靈以及送靈，需要準備糯米、殺豬來供奉矮靈，族人將跳舞唱祭歌，一連三夜。 賽夏文化工作室擔任文化研究學者的根阿勝表示，祭典前期的預備從主祭、長老跟族人共同開的河畔會議開始，河畔會議是讓所有人圍圈在溪邊席地而坐，討論今年的工作分配、經費支配還有檢討前年矮靈祭需改進的地方，一旦會議結束，所有「恩怨」必須放下，不能再相提惡言，是河畔會議最重要的精神。 製表／劉怡諆. 祭典過程中由南北賽夏族群各派一位主祭共飲杯酒，正式揭開祭典序幕，全體族人穿著傳統服飾開始吟唱祭歌、跳臀鈴舞從午夜到隔日天亮並重複持續到祭典結束。 第一天的迎靈只能有朱姓族人才能參與，因為相傳以前存活下來的矮靈在教授族人唱祭歌時是朱姓家族最快學會且一字不漏，因此朱家成為矮靈祭的主祭。
矮靈祭在賽夏族母語稱paSta’ay (巴斯達隘)1,是賽夏族最重要的祭儀活動,亦是台灣原住民傳統祭典中最為神秘與特殊的一個祭典。 其歷史源自於賽夏族與矮人一則傳說故事,這故事充滿所謂的愛恨情仇的張力,這種張力充份反應賽夏族人舉行矮靈祭的神秘力量。 對賽夏族而言,矮人原本是過去的好鄰舍,好幫手,由於矮人生性好色,經常藉由兩族相聚同歡之於,用巫術迷惑並調戲、玷汙賽夏族婦女,而遭到賽夏族人報復。 賽夏族人因仇殺事件受到矮人咒詛,引來賽夏族禍福吉凶,神秘力量之說不脛而走。 賽夏族人心生畏懼,因此,族人則按兩位存活著矮人的叮嚀舉行矮靈祭典,才能化解此恩怨,跳脫此陰霾,年年才能豐收。
