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賽夏族 （賽夏語： SaySiyat），又譯 獅設族 （台灣話：Sai-siat），為 台灣 原住民族，分佈在 新竹縣 和 苗栗縣 交界的山區，居住於海拔高度約五百公尺至一千五百公尺間，人口約七千餘人，是台灣原住民中文化瀕臨危機最深的一個族群，在 邵族 被承認前是台灣 ...
賽夏族巴斯達隘原來都在每年農曆10月舉行，後來因日本政府禁止，開始改為每兩年舉行一次小祭典，每十年舉行一次大祭典，並分為南、北兩個祭團舉行。 巴斯達隘的祭典時間長達一個多月，按照儀式階段可略分為祭典前、祭典中與祭典後三階段。
賽夏族 （賽夏語： SaySiyat），又譯 獅設族 （台灣話：Sai-siat），為 台灣 原住民族，分佈在 新竹縣 和 苗栗縣 交界的山區，居住於海拔高度約五百公尺至一千五百公尺間，人口約七千餘人，是台灣原住民中文化瀕臨危機最深的一個族群，在 邵族 被承認 ...
基本介紹. 中文名：矮靈祭. 性質：祭儀. 民族：賽夏族. 時間：每兩年舉行一次. 簡介. 現存的賽夏族群大致分布在兩個區域：一在 五峰鄉，稱為北群；另一在南莊向天湖附近，稱為南群。 矮靈祭典也輪流著一次在北群辦，下一次換在南群辦理，持續交替著。 在被趙家提醒之後，南北群的朱家就要一同商討，選出那次的 主祭 以及確定祭典的時間。 確定了之後，就要告訴所有的賽夏族人，並且在舉行祭典的半個月前，用茅草綁上15個結，然後一天割去一個。 等到茅草結沒了的時候，就是矮靈祭要舉辦的時候了。 除了主祭，每個姓氏也會推派自己的長老做小主祭。 在祭典的第一天，是為迎神。 五點開始，由朱家最先開始，其它姓氏時間錯開地由自己姓氏的小主祭主持，各自在自己家中開始迎神的儀式。
巴斯達隘 （賽夏語： paSta'ay），又稱 矮靈祭，是 臺灣 的傳統祭祀活動之一，每二年舉行一次（西元的雙數年），時間則落於秋收後農曆十月中旬的月圓前後，每隔十年一次大祭。 起源. 說法一. 據 賽夏族 傳說記載，賽夏族和 矮人族 （ta’ay，漢字寫為「達隘」，身高不到90公分）隔著一條 上坪溪 比鄰而居。 矮人雖然身材矮小但臂力驚人而且 巫術 強大，又擅長 農耕 技術，矮人族把農耕技術傳授給賽夏族，每年收成時，矮人會前來向賽夏族人收取作物，而且挑很好的作物回去。 雖然很好的作物被挑走，但是，挑剩的作物也足够賽夏族人一整年食用，挑好之後也會和賽夏族一起同樂來慶祝豐收，兩族人和平相處。
2021年4月2日 · 根據傳統，賽夏族人每兩年一次舉辦祈天祭典，今年適逢祈天祭期，來看看過去在106年4月9日到11日，賽夏族人是如何進行祈天祭典? 其中又有哪些禁忌? 我們一起來看看。
基本介紹. 中文名：賽夏族. 外文名：Saisiat，Saisiyat. 人口：約五千餘人. 主要分布區：新竹和苗栗縣交界的山區. 宗教信仰：超自然神和祖靈、矮靈. 語言：國語、南島語言. 手工藝：紡織 編器. 基本概況. 簡介. 賽夏族（Saisiat、Saisiyat）為台灣先住民。 人口約有7000人，在新竹和苗栗縣交界的山區。 賽夏族又分為南北兩支，各有一名頭目，各家族的長老地位崇高。 族內盛行以動物、植物和自然現象定為姓氏。 宗教信仰是超自然神和祖靈、矮靈，兩年一次的矮靈祭是主要宗教活動，其它不同的祭祀由不同的姓氏主持。 他們在建築和生活中，大量使用竹製品，形成了鮮明的竹文化。 居住地.
2024年9月26日 · 不過在賽夏族的祭儀裡面，其實還有一個相當重要、需要賽夏族的 13 氏族長老一同參與的全族性祭典，與巴斯達隘（pasta'ay）並稱為兩大祭典——祈天祭（'a' owaz）。
賽夏族矮靈祭-非物質文化遺產. Saisiyat paSta'ay (Ritual For the Spirits of the Dwarves) Celebrating 40 years of World Heritage 1972-2012. 賽夏族為臺灣原住民族的一支,分為南北兩群,北賽夏分佈在新竹縣五峰鄉大隘社。 南賽夏分佈在苗栗縣南庄鄉東河村、蓬萊村、南江村、泰安鄉錦水村、獅潭鄉百壽村。 賽夏族是典型的氏族社會,氏族是民族活動的基本單位,社會組織的運作,依實際生. 活及宗教活動的需要,由各氏族負責舉辦不同的祭儀。 其中 paSta'ay (矮靈祭)最為重要,由朱姓主祭,南北兩群兩個祭團皆舉辦,是全族參與的祭典。
賽夏族巴斯達隘祭典： 巴斯達隘（paSta'ay），俗稱矮靈祭，是賽夏族最重要的儀式，每兩年舉辦一次，每十年一次會進行一次大祭（日治時代之前每年舉行一次，因日本政府干涉，改為每兩年舉行一次），時間約在農曆十月中旬，分別在新竹縣五峰鄉大隘祭場與苗栗縣南庄鄉向天湖祭場舉行。
