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  1. 邵族 (邵語:Thau或Thao [2]),是一個 臺灣的原住民族,聚居於 南投縣 日月潭 及 雨社山 一帶。 [3][4] 歷史. [編輯] 清治時期 鳳山縣 山豬毛等社邵族人. 1949年,來自新疆的國民大會代表與立法委員與當時尚被稱作高山族的邵族人合影. 相傳邵族的祖先是追逐白鹿翻越「阿里山」一帶 ('arithan / 'ari a hundun)而來。 人口甚少,但與分布在阿里山的 鄒族 (Cou ; Tsou)在血緣、祭典、語言相當不同,能證明並不是其中一支;另一方面由於和 漢族 接觸較早,也曾被歸類為 平埔族,但該族到底是屬於「高山族」或者是「平埔族」學界並無定見。 清 政府亦名之為「化番」 (歸化生番),既不是「熟番」也不是「生番」。

  2. 邵族 (邵語:Thau或Thao [2]),是一個 臺灣的原住民族,聚居於 南投縣 日月潭 及 雨社山 一帶。 [3][4] 歷史. 清治時期 鳳山縣 山豬毛等社邵族人. 1949年,來自新疆的國民大會代表與立法委員與當時尚被稱作高山族的邵族人合影. 相傳邵族的祖先是追逐白鹿翻越「阿里山」一帶 ('arithan / 'ari a hundun)而來。 人口甚少,但與分布在阿里山的 鄒族 (Cou ; Tsou)在血緣、祭典、語言相當不同,能證明並不是其中一支;另一方面由於和 漢族 接觸較早,也曾被歸類為 平埔族,但該族到底是屬於「高山族」或者是「平埔族」學界並無定見。 清 政府亦名之為「化番」 (歸化生番),既不是「熟番」也不是「生番」。

  3. 邵族為一父系氏族社會,舊時有毛、石、袁等三大氏族,頭人是其氏族的領導者,戰時領到作戰,平日仲裁紛爭,受到新文明的政治角力與選舉文化影響,頭人現今僅存單純的祭祀功能。. 目前每年農曆7月3日的拜鰻祭、農曆8月的換年祭,族人都會在頭人家舉行 ...

  4. 簡介. 邵族主要居住在南投縣魚池鄉伊達邵部落和水里鄉大坪林聚落,其中伊達邵部落至今仍然嚴謹地遵循傳統祖靈信仰,傳統祖靈信仰以 ulalaluan(祖靈籃)為供奉對象,具體象徵祖靈之存在,並且供奉於各家戶內。 邵族的傳統祭祀體系主要分為農曆 3 月的播種祭、農曆 7 月的狩獵祭及農曆 8 月的祖靈祭等重要祭儀。

  5. 民族簡介. 邵族Thao,台灣原住民族。 主要聚居在 南投縣 日月潭畔的日月村,原被錯歸為 鄒族 的一支。 清朝 康熙年間 為其極盛時期,勢力範圍包括台灣中部山區 (集集、 中寮 、水裡、魚池、 埔里 一帶)。 雍正期間因番漢衝突而遭官方打壓,開始沒落。 傳統的生活方式以漁獵、農耕、山林採集維生。 宗教信仰的核心是祖靈信仰,每一個家庭都有一個「公媽籃」 (祖靈籃),內盛祖先遺留之衣飾,代表祖靈的存在,是邵族所特. 有的宗教呈現方式,凡是族中之重要祭典都以「公媽籃」為供奉對象。 「先生媽」 (即女祭司)職司服侍最高祖靈和氏族祖靈,她為族人 告解 、驅魔除穢,求取平安,是邵族宗教和精神生活的支柱。 「杵音之舞」為 豐年祭 里的一大特色。 手工藝方面,以水沙連達戈紋布聞名。

  6. 2024年7月31日 · 邵族 (邵语:Thau或Thao [2]),是一个 台湾的原住民族,聚居于 南投县 日月潭 及 雨社山 一带。 [3][4] 历史. [编辑] 清治时期 凤山县 山猪毛等社邵族人. 1949年,来自新疆的国民大会代表与立法委员与当时尚被称作高山族的邵族人合影. 相传邵族的祖先是追逐白鹿翻越“阿里山”一带 ('arithan / 'ari a hundun)而来。 人口甚少,但与分布在阿里山的 邹族 (Cou ; Tsou)在血缘、祭典、语言相当不同,能证明并不是其中一支;另一方面由于和 汉族 接触较早,也曾被归类为 平埔族,但该族到底是属于“ 高山族 ”或者是“平埔族”学界并无定见。 清 政府亦名之为“ 化番 ” (归化生番),既不是“ 熟番 ”也不是“ 生番 ”。

  7. 邵族為父系社會氏族為單位與其他氏族通婚,早期以族內氏族通婚為主,近年來與他族通婚的現象逐漸普遍。 氏族除了是婚姻單位外,也是邵族的親屬單位,氏族由同樣姓氏者組成,通常為特定祭祀團體成員,在祭典中有不同的角色分工。

  8. 日月潭位在台灣島的中央,被水社大山、卜吉山、益積山、潭頭山、松柏崙山、貓蘭山……所圍繞,隸屬於南投縣魚池鄉,鄉內山岳甚多,並散布著大大小小十多個湖泊,構成台灣少見的鏡湖景觀。. 日月潭區含括水社、日月兩村;邵族人口最集中的「德化社 ...

  9. 邵族在民國90年8月10日被政府歸類為台灣原住民族,這是邵族人長久努力的結果。 自日據時代以來,邵族族群的定位始終是模糊的,不是被歸類於平埔族的一支,就是被視為阿里山鄒族的支族,甚至是和他們有地緣和文化關係的布農族的支族。

  10. 邵族傳說祖先來自嘉南平原與阿里山附近,在民族分類上曾經被歸類為鄒族,但是在語言、宗教、生命禮俗等方面,兩族有很大的差異;邵族人爭取以「邵族」作為族名,經過長期的爭取推動後,在民國90年(2001),政府承認邵族為臺灣的第十個原住民族,獨立

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