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  1. 財團法人鄒族文化藝術基金會. 第一條 本基金會依照民法暨教育部文教財團法人監督準則組織之,定名為「鄒族文化藝術基金會」(以下簡稱本會)。. 第二條 本會以推展鄒族文化教育活動,蒐集、研究,並整合資源,振興鄒族文化,促進文化溝通為宗旨,並依 ...

  2. 鄒族kuba部落社區大學(文化教育)與多元就業方案的資源結合,開創鄒族傳統知識的發展

  3. 財團法人鄒族文化藝術基金會 推展鄒族文化藝術活動、蒐集、研究、振興鄒族文化、促進文化交流溝通為宗旨,並依組織規定辦理相關業務 法人名稱

  4. 其他人也問了

  5. 社會組織. [編輯] 鄒族服飾. 鄒族人的觀念裡擁有會所、能夠舉行全部落性祭儀的社群才有資格稱為 大社,也才是一個完整的政治實體。 其社會組織可以分為以下幾個部份: 大社(hosa):由幾個氏族聯合組成。 旗下包含數個小社(denohiyu)。 氏族(aemana):由幾個聯合家族組成。 可能有血緣關係,也可能沒有血緣關係,同一氏族之間禁止通婚。 聯合家族(ongo-no-emo):由幾個單一姓氏的家族組成,共有耕地、共有河流漁區、共有小米祭祀小屋(又稱粟祭屋)。 鄒族並沒有階級制度,卻有幾個特殊地位的人物: 頭目:由其一家族固定承襲。 征帥:爭戰、獵首的指揮官,有時可能是頭目。 如果戰事頻繁,會有好幾個征帥。 勇士:在戰場上有特殊功勳的族人。

  6. 從當代鄒族人的角度重新認識鄒族的文化保存與信仰價值之傳承,以及傳統領袖在部落角色、功能意義的轉變。. 藉著文字、平面與影音等記錄方式,希望將田野調查的成果進行展現,展示內容除田調成果、紀錄片,也包含本館鄒族文物及兩大社領袖家族所保存 ...

  7. 生命鄒紀特展展板/由嘉義縣阿里山鄉鄒族族人所組成的「鄒族原鄉文化藝術團」 臺南市政府原住民族事務委員會. 策展人. 臺南市原住民文物館. 臺南市札哈木會館. 定藝文化工作室. 事實上,兩社在向外推展鄒族傳統祭儀樂舞的時候,一開始也有人討論到底該不該這麼做,畢竟那不是正式祭儀的場合,把迎神曲帶出去唱是否合適? 這也凸顯出族人身處在現代環境所面臨的文化兩難困境,一方面期望自身文化被看見,一方面考量祭儀展演與文化真實的界線,同時也須重新審視部落文化的流失與斷層問題,面對當代鄒文化的形貌轉變,鄒族兩社領袖在其中扮演著至關重要的角色。 生命鄒紀特展展板/達邦社與特富野社連接的橋樑. 臺南市政府原住民族事務委員會. 當傳統遇到現代.

  8. 鄒族土地與文化的故事》全書文字約25萬字,內容涵括鄒族神話、儀式、土地、族群關係、生態等議題,可以提供產官學人士參考。 本出版計畫原委託山海文化雜誌社,後因該出版社執行原住民族委員會委辦「原住民族文學獎及論壇」,在人力上無法支撐,乃改委由花蓮市遠景印刷協助出版相關事宜。 本書即將在2020年3月27日在花蓮縣壽豐鄉志學村邊邊藝文空間發表,將邀相關藝文人士到場參與。 顯示完整資訊. 封面. 浦忠成《鄒族土地與文化的故事》書封. 作品目錄. 浦忠成《鄒族土地與文化的故事》作品目錄(PDF) 內容摘錄. 浦忠成《鄒族土地與文化的故事》第一章〈鄒族神話樹〉(PDF) 補充與勘誤.