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- 鄒族戰祭 (mayasvi)，音「瑪雅斯比」，為鄒族部落中最重要的3大祭儀之一，祭典反應不同家族間的歷史聯繫，男子聚會所「庫巴」更是生活文化與情感傳承交流的核心，儀式除了維繫鄒族的團結意識，並賦予男人和女人各自的責任，鄒族的倫理、生活規範、歌舞與宗教觀，分享敬天地諸神的智慧，戰祭祭歌更運用多聲複音合唱，達到音樂、文學史歌的傳承。
taiwangods.moi.gov.tw/html/landscape/1_0011.aspx?i=71
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祭儀信仰. 鄒族信仰中，最高的神明是管理天地的哈默（Hamo）大神，也有粟神、稻神、土地神、軍神、天花神等各種不同領域的神（hitsu）。. 生活與超自然力量和諧存在時，凡事順利、農產豐收，因此族人藉由巫師跟超自然力量溝通，化解生活與超自然力之間的 ...
鄒族居住在臺灣中部中高海拔的阿里山山區，祭典有豐收謝神的小米收穫祭典（homeyaya）與彰顯彪炳戰功的凱旋祭（mayasvi）。 美麗的家園 在鄒族的傳說中，大神哈默用楓葉創造鄒族人跟瑪雅人，再用茄苳的葉子創造平地人，並從玉山逐漸遷徙到現居地。
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戰祭 （鄒語： Mayasvi，又音譯為 瑪雅斯比），是 鄒族 的一項重要祭典。 該祭典的舉辦 目的 是祈求戰神 亞伐霏歐 庇佑 勇士，並藉以勉勵族人以其全部 精神 和 生命 保護全族的生命與精神。 該祭典通常在鄒族的達邦及特富野 部落 輪流舉行，舉行 時間 大概在每年 2月。 在祭典中，族人將在部落會所及其 廣場 前 祭拜 天神和戰神。 該祭典以吟唱迎神曲作為開始，並在三天二夜 歌舞 後，於最後一天 午夜 吟唱 送神 曲宣告結束。 [1][2] 過程. [編輯] 祭典當日，各 氏族 的參加勇士都會在 清晨 穿著 傳統 服飾 上山採集「神花」 石槲蘭。 日出 之後，勇士們會將石槲蘭植在庫巴的入口左右及 屋頂 上，以表示歡迎天神降臨當地。
鄒族戰祭 (mayasvi)，音「瑪雅斯比」，為鄒族部落中最重要的3大祭儀之一，祭典反應不同家族間的歷史聯繫，男子聚會所「庫巴」更是生活文化與情感傳承交流的核心，儀式除了維繫鄒族的團結意識，並賦予男人和女人各自的責任，鄒族的倫理、生活規範、歌舞 ...
鄒族部落中最重要的祭儀為「播種祭」、「homeyaya （小米收穫祭）」與「mayasvi （瑪雅士比、戰祭）」三大祭儀。鄒族一年一度的mayasvi （瑪雅士比、戰祭），目前分由達邦及特富野分別舉行祭典儀式。
主要特色. 文獻資料. 周邊資訊. 完成鄒族戰祭儀式後，族人手牽手在長老引領之下，合著舞步歌誦戰神及祖先英勇事蹟。 歌舞一般持續2到3天，若祭典進行期間有長老過世，則要跳到當月月亮消失為止。 資產類別: 民俗-重要民俗-風俗. 所在地址: 嘉義縣番路鄉. 公告日期: 公元2009年06月18日. 創建/起源年代: 無公告資訊. 攝影者: 金玉琦. 經 緯 度: 120.75962,23.44088. 指定/登錄機關: 嘉義縣政府. 公告文號: 府文資字第0980096476號. 資產保存者: 重要民俗-風俗. 指定/登錄理由.
