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這是講要怎麼修習七菩提分和三三昧。七菩提分是基礎佛教，三三昧是講性空。這一問就是說要如何透過基礎訓練，來達到性空的目標？這部分通常稱為小乘佛 法，是一切的基礎。但是現在的學佛者，尤其大乘佛法的修習者常常都忽略了。
如何拜佛. (資料來源：南懷瑾先生開示) 圓覺自性就是我們心性的本體，也就是《華嚴經》所講的「心、佛、眾生三無差別」，心就是佛，佛就是眾生，三者一體。. 若真想見佛，不是要見到佛的像，凡所有相皆是虛妄。. 基督教說不崇拜偶像，佛教也是一樣不 ...
做法：. 先將胡蘿蔔去皮洗淨切塊，芹菜洗淨切小段，香菇蒂洗淨泡軟備用。. 然後在鍋中倒入全部材料加水煮開，改小火繼續煮（鍋蓋要留縫隙），至味道濃厚關火，待涼過濾，留下湯汁即可（別留錯了呦）. 素 高湯 做法三. 材料：. 大豆芽菜1.5斤,紅棗（去核 ...
如何讓眾生獲得利益？ 其次，「云何得與一切眾生為依、為救、為歸、為趣、為炬、為明、為照、為導、為勝導、為普導？」這是依體起用，他受用的部分，談如何讓眾生獲得利益。 所以他問要怎樣來給一切眾生作為依靠、作為救護、作為歸依處。
2009年11月22日 · 仁波切答：抱歉我又要回到，學習我們人性狀況的事實真相這一點上來，這是我們不得不做的。我們必須從已經發生的當中學習。不過，我說的學習，不是以便防止它再發生。我們對此無法控制。如佛陀所說：「一切和合之物都必定會分解，衰敗而成為無常」 。
5.將麵團分成40個小圓球狀，然後用手掌壓平，再用桿麵棍桿成40張水餃皮。. 6.在水餃皮，放入適當的餡，包成餃子。. 7.取一寬口鍋子，放入1500c.c.水，煮沸後，即可下水餃。. 附註：吃蛋的人，可加入炒碎蛋，做水餃餡；如果有油條，也可加入做內餡，滋味更佳 ...
如此一來，娑婆與極樂便是相對立的。如果說你不要娑婆，而要到極樂來，就算你真的來到極樂，這個極樂仍舊是娑婆，因為這只是個相對於娑婆世界比較好的地方而已。 我們要講的極樂應該是超越的，既不是娑婆，也不是極樂的境界。
見到城郭，用現在的話講，就是見到都巿，但是以前的城巿又和現代的都巿不大一樣，它主要是做防衛用的，所以有城牆（郭即城牆之意）。 城牆表示堅固，現在我們從外在的現象轉為內在的心境，就是「得堅固身，心無所屈」的境界。
行者要有敞開的心胸 我們學佛人自稱為行者，那麼做為一個行者必須具備那些條件？首先修行人在心理上絕對比普通人更正常，因為他的人性能充分的流露。以個人而言，若要真正修行，若想對佛法有真正的認知，必須具備幾個條件。
修行不要掛在嘴上，那要挂在哪里啊？修行不修行，全在身口意三個方面。口業也是修行的重要部分，不是嗎？ <br> <br> 有人說，學佛要修心，不要總是挂在嘴上。其實這種說法是錯誤的。 修心、修口、修身是同等重要的。不能說這樣好，那個不好。
