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回頂端. 字詞:阿堵物,注音:ㄚ ㄉㄨˇ ㄨˋ,釋義:晉王衍嫉其婦貪濁，口未曾言錢字。 婦欲試之，使婢以錢繞床，王衍晨起，即令婢曰：「舉卻阿堵物。 」見南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》。 後遂借指錢。 宋．張耒〈和无咎〉詩二首之二：「愛酒苦無阿堵物，尋春奈有主人家？
2015年12月23日 · 「阿堵物」意為「這個阻擋的東西」。 後來,「阿堵物」便成了錢的別名。 孔方兄. 「孔方兄」始見於西晉魯褒《錢神論》:「親之如兄,字曰『孔方』,失之則貧弱,得之則富昌。 無翼而飛,無足而走。 」把錢稱為「孔方兄」,看作親哥哥,此種人自然是重利輕義。 南北朝時,知識分子自標風雅,認為直稱「錢」俗氣,便依據銅錢外形 (多為外圓內方),以及「錢 (錢)」的字形 (右邊為兩個「戈」,「戈」諧音「哥」),稱之為「孔方兄」。 此後,文人墨客紛紛沿用此稱呼。 北宋黃庭堅《戲呈孔毅父》詩曰:「管城子 (毛筆)無食肉相,孔方兄有絕交書。 」說明不能吃肉,是因為孔方兄與其絕交,無錢能買,戲謔中頗有情趣。 青蚨. 「青蚨」是南方一種昆蟲,形狀如蟬。 據東晉干寶《搜神記》卷十三載:「南方有蟲……名青蚨,形似蟬而稍大。
2010年12月19日 · 「阿堵物」一詞，源自於南朝宋劉義慶《世說新語．規箴》曰︰「王夷甫（王衍）雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言錢字。 婦欲試之，令婢以錢遶牀不得行。 夷甫晨起，見錢閡行，呼婢曰：『舉卻阿堵物』。 這則記載大意是說，魏晉時代知識分子的哲學談論，多以老莊思想為談論內容，不涉及任何現實事情，即所謂的「清談」、「玄談」。 晉朝臨沂人王衍，即以清談著稱，時人稱其神姿高徹，如瑤林瓊樹。...
婦 欲 試 之 ， 令 婢 以 錢 遶 床 ， 不得 行 。. 夷 甫 晨 起 ， 見 錢 閡 行 ， 呼 婢 曰 ：「 舉 卻 阿堵物。. 」[ 文言文 ， 繁體 ] 王 夷 甫 雅 尚 玄 远 ， 常 嫉 其 妇 贪 浊 ， 口 未尝 言 「 钱 」 字 。. 妇 欲 试 之 ， 令 婢 以 钱 绕 床 ， 不得 行 。. 夷 甫 晨 ...
夷 甫 晨 起，见 钱 阂 行，呼 婢 曰：「举 却阿堵物。」 [文言文，簡體] 出自：劉義慶（編輯），《世說新語》，公元5世紀 Wáng Yífǔ yǎ shàng xuán yuǎn, cháng jí qí fù tānzhuó, kǒu wèicháng yán “qián” zì. Fù yù shìzhī, lìng bì yǐ qián rǎo chuáng, bùdé xíng.
教育部重編國語辭典修訂本. 晉王衍嫉其婦貪濁，口未曾言錢字。 婦欲試之，使婢以錢繞床，王衍晨起，即令婢曰：「舉卻阿堵物。 」見南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》。 後遂借指錢。 宋．張耒〈和无咎〉詩二首之二：「愛酒苦無阿堵物，尋春奈有主人家？
解釋. 晉王衍嫉其婦貪濁，口未曾言錢字。 婦欲試之，使婢以錢繞床，王衍晨起，即令婢曰：「舉卻 阿堵物 。 」見南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》。 後遂借指錢。 宋．張耒〈和无咎〉詩二首之二：「愛酒苦無 阿堵物 ，尋春奈有主人家？ 相似詞. 孔方兄. 重編國語辭典. 相關詞. 阿堵. 堵. 物. 列印. 複製網址. 查詢. 你最近的查詢. 只有你看得到. 阿堵物. 晉王衍嫉其婦貪濁，口未曾言錢字。 婦欲試之，使婢以錢繞床，王衍晨起，即令婢曰：「舉卻阿堵物。 」見南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》。 後遂借指錢。 宋．張耒〈和无咎〉詩二首之二：「愛酒苦無阿堵物，尋春奈有主人家？
借代 ，又称 换名 、 代称 、 替代 、 提喻 ， 转喻 的一种。 使用时必须考虑两件事物是否有相关之处，与及借代的事物是否令人容易联想到本体，尽量不要化简为繁，并且也要令文意通顺。 代而用与之密切相关的另一种事物的名称。 主要类型 [ 编辑] 以事物的特征或标帜代替 [ 编辑] “臣本 布衣 ，躬耕于南阳。 ”（ 诸葛孔明 〈 前出师表 〉） “布衣”用以代指平民百姓。 “ 黄发垂髫 ，并怡然自乐。 ”（ 陶渊明 〈 桃花源记 〉） “黄发垂髫”黄发以代指老人，垂髫代指小孩。 以事物的所在或所属代替 [ 编辑] “夫以 慕容超 之强，身送 东市 ； 姚泓 之盛，面缚 西都 。 ”（ 丘迟 〈 与陈伯之书 〉） “愿君顾先王之 宗庙 ，姑反国统万人乎？ ”（《 战国策·齐策四 》）
阿堵物 （汉语词语） 即钱。“阿堵”为六朝时口语“这个”意。时人王夷甫因雅癖而从不言“钱”，其妻故将铜钱堆绕床前，夷甫晨起，呼婢“举却阿堵物” ( 搬走这个东西 ) ，仍不言。阿堵物 （汉语词语） ”阿堵物“即钱。
“阿堵”为六朝时口语“这个”意，“物”为“东西”意，“阿堵物”表示“这个东西”，指对钱财的蔑称。 其结构为偏正式，在句子中可作宾语、定语。
