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「豐年祭」是阿美族最為盛大的節慶，且相當熱鬧也富含文化意義：慎終追遠緬懷祖先、增進部落團結、感恩祈福、期許五穀豐收、消災解厄等。 阿美族原先是以種植小米為主的農業社會，在小米收割後，各個部落便會舉行豐年祭來感謝神靈，因此也被認為是一 ...
2022年2月5日 · 阿美族豐年祭時間在每年7月中旬至9月初，各村有自發性的豐年祭，台東縣在7月份展開，花蓮縣則在8月，其中最常見的祭典儀式有成年祭、迎賓舞、豐年舞、耕種舞、捕魚祭等，而阿美族豐年祭流程包含「迎靈」、「宴靈」和「送靈」3階段！. 那麼豐年 ...
2023年8月9日 · 直擊阿美族豐年祭現場！. 山興部落耆老、頭目與青年會的對接，透過年輕思維延續傳統習俗 每年7月中到9月，是台灣原住民阿美族一年一度的豐年祭盛典舉辦時期，每到這個時候，分布在花蓮、台東個阿美族部落，都會開始一個接著一個地舉行這部落裡 ...
豐年祭 （ 年祭 、 月見祭 、 伊利幸 ）是 台灣原住民 阿美族人 古老傳統的一項 祭祀活動 ， 中文 普遍稱呼為豐年祭，又可分為 Ilisin （ 伊利幸 ）、 Malalikid （ 馬拉里基 ）、 Kiloma'an （ 齊魯馬安 ） [1] ，其日期為阿美族 曆法 的年尾。 豐年祭時的溪州部落青年. 辭源 [ 編輯] Ilisin是阿美語豐年祭的主流稱呼，除 原鄉 外更常見於 都市 豐年祭。 lisin在 阿美語 當中表示 禁忌 ，豐年祭意為進入禁忌期。 在傳統上豐年祭舉行時間長達一個月， 台灣日治時期 日本人 稱之為「月見祭」， 中華民國接管台灣 後改稱「豐年祭」延續至今，在當代已是多數人對阿美族祭典認知的統稱。 起源 [ 編輯] 阿美族 各部落之間的豐年祭起源不完全相同。
豐年祭為阿美族規模最盛大且熱鬧非凡的節慶，它包含了政治、軍事、經濟、教育、訓練等功能，故豐年祭到現在仍在阿美族人心目中認為是一年中最神聖的祭典，也是族人命脈延續根源。. 阿美族原為種小米的農業社會，以往每當小米收割之後，各部落分別 ...
豐年祭 （ 年祭 、 月見祭 、 伊利幸 ）是 台灣原住民 阿美族人 古老傳統的一項 祭祀活動 ， 中文 普遍稱呼為豐年祭，又可分為 Ilisin （ 伊利幸 ）、 Malalikid （ 馬拉里基 ）、 Kiloma'an （ 齊魯馬安 ） [1] ，其日期為阿美族 曆法 的年尾。 豐年祭時的溪州部落青年. 辭源. Ilisin是阿美語豐年祭的主流稱呼，除 原鄉 外更常見於 都市 豐年祭。 lisin在 阿美語 當中表示 禁忌 ，豐年祭意為進入禁忌期。 在傳統上豐年祭舉行時間長達一個月， 台灣日治時期 日本人 稱之為「月見祭」， 中華民國接管台灣 后改稱「豐年祭」延續至今，在當代已是多數人對阿美族祭典認知的統稱。 起源. 阿美族 各部落之間的豐年祭起源不完全相同。
阿美族豐年祭. 阿美族為臺灣原住民族人口最多的一族,分布於花蓮縣、臺東縣、屏東縣等狹長海岸平原及丘陵地區。. ilisin (豐年祭)是其規模最盛大、最重要的祭典,不同地區的阿美族有 malalikit、ilisin、kilumaan 等不同稱呼,約在每年七、八、九月間舉行,天數長短及 ...
2022年1月26日 · 數百年前，阿美族祖先尋找耕居地來到貓公溪，望見溪谷台地滿山滿谷青翠盎然的文殊蘭 (允水焦Fakong)，夏秋齊開白花，花香宜人，水源充足，遂定居至今。 阿美族標示地名常以植物名稱、事件、人名或事物來命名。 因此將這裡叫 (砝貢)Fakong，日治時期以音譯稱貓公社，後來改名為豐濱村。 貓公部落在台灣地圖上東側海岸中心點，北距花蓮市50公里，西距花蓮縱谷的光復19公里，東臨太平洋，西依海岸山脈，兩條河匯合部落區域後向東入海。 Fakong部落豐年祭. 一、歷史悠久： Fakong部落豐年祭從建立部落開始直到現在從未間斷過，是我們引以為傲傳統。 二、祭儀日期、時間不變： 每年都在八月五日起，到八月十日止，共計六天六夜。 三、部落組織健全：
豐年祭是阿美族人在小米收穫後，族人為感謝神靈而舉行的祭典。 豐年祭的名稱，各部落因說法不一，有malalikid、malikoda、kiluma’an 等說法，後來受日本語影響而有zukimisai（月見祭）與siukakukai（收穫會）等不同說法，現在多稱為豐年祭。
祭典|台灣原住民神話與傳說. 『海祭』是重現阿美族人捕魚、吃魚的儀式，活動中也展現阿美族人漁撈生活和傳統技術有關的方法與工具，包括漁簍、漁網、漁筌、漁簾，方法如襲捕法、驅集法等。. 『海祭』的活動讓人知曉在他們悠久的漁撈文化中，發展出的 ...
