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[關閉] 韋應物. 臺灣正體. 工具. 2014年 北京市 天壇公園,一位遊客正在 地書 韋應物的《滁州西澗》詩. 韋應物 (737年? —791年),字 義博, 京兆郡 杜陵縣 (今 陝西省 西安市 長安區)人。 唐代 詩人。 《唐詩三百首》收錄韋應物詩12首。 生平. [編輯] 開元 二十五年前後出生 [1],出自 京兆韋氏 逍遙公房,是 關中 郡姓首族。 曾祖父 韋待價, 武則天 時宰相。 祖父 韋令儀, 梁州 都督。 父 宣州 司法參軍 韋鑾,工於繪畫, [2] 惜已家道中落。 韋應物為第三子。 [3] 天寶 九年(750年),韋應物以門資恩蔭補右千牛,天寶十年(751年)擔任羽林倉曹參軍, [4] 當時是 玄宗 近侍,稱為「三衛」,豪縱不羈,橫行鄉里。
韋應物(737~792),中國唐代詩人。. 漢族,長安 (今陝西西安)人。. 今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。. 散文僅存一篇。. 因出任過蘇州刺史,世稱“韋蘇州”。. 詩風恬淡高遠,以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。. 韋應物 ...
李儋,字元錫,是韋應物的詩交好友,當時任殿中侍御史,在長安與韋應物分別後,曾托人問候。 次年春天,韋應物寫了這首古詩《寄李儋元錫》寄贈李儋以答。
《滁州西澗》是一首著名的山水詩,是唐代詩人韋應物最負盛名的寫景佳作。 作者任滁州剌史時,遊覽至滁州西澗,寫下了這首詩情濃郁的小詩。 詩里寫的雖然是平常的景物,但經詩人的點染,卻成了一幅意境幽深的有韻之畫。 【原文】 《滁州西澗》 作者:韋應物. 獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。 【註解】 1.滁(chú)州:今安徽滁州,詩人曾任州刺史。 2.西澗:滁州城西郊的一條小溪,有人稱上馬河。 即今天的城西水庫。 3.獨憐:獨愛,一種對幽草的獨情。 4.幽草:幽谷里的小草。 5.黃鸝:黃鶯。 6.深樹:樹蔭深處。 7.春潮:春雨。 春天的潮汐。 8.野渡:荒郊野外無人管理的渡口。 9.橫:指隨意飄浮。 【韻譯】 我憐愛生長在澗邊的幽草,澗上有黃鸝在深林中啼叫。
- 概觀
- 基本介紹
- 生平成就
- 人物年譜
- 身世背景
- 家庭成員
- 成就評價
- 藏書故實
韋應物(737~792),中國唐代詩人,漢族,長安(今陝西西安)人。文昌右相韋待價曾孫,出身京兆韋氏逍遙公房。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史,世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠,以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。
韋應物是京兆萬年人。韋氏家族主支自西漢時已遷入關中,定居京兆,自漢至唐,代有人物,衣冠鼎盛,為關中望姓之首。不但貴宦輩出,文學方面亦人才迭見。《舊唐書》論及韋氏家族說:“議者雲自唐以來,氏族之盛,無逾於韋氏。其孝友詞學,承慶、嗣立力量;明於音律,則萬里為最;達於禮儀,則叔夏為最;史才博識,以述為最。”這些韋姓人物,還只說到中、盛唐以前。中唐前期的韋應物,則可以說是韋氏家族中作為詩人成就最大的一位。
韋應物15歲起以三衛郎為玄宗近侍,出入宮闈,扈從游幸。早年豪縱不羈,橫行鄉里,鄉人苦之。安史之亂起,玄宗奔蜀,流落失職,始立志讀書,少食寡慾,常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞元間,先後為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎 、滁州和江州刺史、左司郎中 、蘇州刺史。貞元七年退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。
從肅宗廣德二年 (764年)起到德宗貞元七年 (791年),將近三十年間,韋應物大部分時間在作地方官吏,其中也有短期在長安故園閒居,或在長安任官。在地方官任上,韋應物勤於吏職,簡政愛民,並時時反躬自責,為自己沒有盡到貢任而空費俸祿自愧。"身多疾病思田裡,邑有流亡愧俸錢。”這是韋應物晚年任蘇州刺史時寫給朋友的詩中一聯。一派仁者憂時愛民心腸,感動著後世讀者。沈德潛評論說: “是不負心語。”"不負心語"就是有良心的話。蘇州刺史屆滿之後,韋應物沒有得到新的任命,他一貧如洗,居然無川資回京候選 (等待朝廷另派他職),寄居於蘇州無定寺,不久就客死他鄉。其享年約在五十五六。
韋應物是山水田園詩派詩人,後人每以王孟韋柳並稱。其山水詩景致優美,感受深細,清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊,則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質漸為反映民間疾苦的政治詩。代表作有《觀田家》。此外,他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極,孤寂低沉。韋詩各體俱長,七言歌行音調流美,“才麗之外,頗近興諷”(白居易《與元九書》)。五律一氣流轉 ,情文相生,耐人尋味。五、七絕清韻秀朗,《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫”句,寫景如畫,為後世稱許。
1歲 玄宗開元25年(737年)生於京兆
14歲 玄宗天寶九年(750年)本年前後以門蔭補右千牛
15歲 玄宗天寶十年(751年)在“三衛”為玄宗侍衛,同時入太學附讀。在此期間,他 “少事武皇帝,無賴恃恩私。身作里中橫,家藏亡命兒。朝提樗蒲局,暮竊東鄰姬。司隸不敢捕,立在白玉墀”,少年荒唐,並未認真讀書、做人。
……改羽林倉曹,正八品下。
……授高陵尉、廷評。
20歲 玄宗天寶十五年(756年)本年8月在京兆府昭應縣成婚,夫人元苹16歲。
關於韋應物的世系。京兆杜陵韋氏,是關中的世家大族。所以,有關韋氏先祖世系的材料比較豐富。韋應物墓誌所記敘其先祖至逍遙公韋夐,與史籍及歷年所出韋氏家族墓誌所載基本相同,不再贅述。關於韋應物五代祖韋世沖。韋應物墓誌載:“逍遙公有子六人,俱為尚書。五子世沖,民部尚書、義豐公,則君之五代祖。”而《新唐》表四卻說:“夐字敬遠,後周逍遙公,號逍遙公房。八子:世康、洸、瓘、頤、仁基、藝、沖、約。”這就是說,《新唐》表四所記逍遙公的兒子比墓誌所載多了二人。韋應物五代祖韋世沖是第五子,而新表卻記為第七子。這條材料是以前所未曾見到過的。
關於韋應物的高祖韋挺,新、舊《唐書》皆有傳,所載官職與墓誌大體相同。但韋應物墓誌對韋挺因居官失職,被貶為象州刺史一職未提。志文說:“皇刑部尚書、兼御史大夫、黃門侍郎、扶陽公(挺),君之高祖。”筆者推測,很可能因“為尊者諱”而有意不提。另,墓誌所記韋挺任刑部尚書,而非《新唐》傳中所載曾任吏部侍郎,應以墓誌為準。
韋應物的曾祖韋待價,新舊《唐書》有傳,武后時任宰相,與墓誌所載相同。韋應物的祖父韋令儀,《新唐》表四說曾為宗正少卿,《元和姓纂》則記為司門郎中。宗正少卿,從四品上;司門郎中屬刑部,從五品上。韋應物夫人元苹墓誌載:“祖銀青光祿大夫、梁州都督,襲扶陽公諱令儀。”韋應物墓誌也說:“皇梁州都督令儀,君之烈祖。”銀青光祿大夫,散官從三品。梁州,唐時為山南西道所轄,後因“梁”與“涼”聲相近,曾幾次改名(見《新唐書》卷四十地理志),梁州所管戶數三萬七千多戶,應為中州,梁州都督應為中都督,正三品。
韋應物的父親韋鑾,《姓纂》與《新表》均未載其官職。據傅璇琮先生考證,韋鑾在當時是一位善畫花鳥、山水松石的知名畫家,韋應物從小就生長在一個富有藝術修養的家庭(見傅璇琮:《唐代詩人叢考·韋應物系年考證》)。韋應物、夫人元苹、子慶復三方墓誌均稱韋鑾官“宣州司法參軍”,彌補了史料的不足。唐時宣州屬江南西道所轄,管戶十二萬多,轄八縣。按唐制,上州司法參軍,從七品下。宣州即今安徽省宣城、涇縣一帶,歷來是較富庶之地,盛產文房四寶,著名的宣紙就是因宣州而得名。韋鑾的品階雖然不高,但在這樣的環境裡成為一名優秀的畫家,當在情理之中。
關於韋應物的排行。據《新唐》表四,韋鑾只有應物一子。但據韋應物志文:“君司法之第三子也。”由此可以確知,韋應物在兄弟中排行老三,上面還有兩個兄長。
關於韋應物有幾個子女。《新唐》表四載,韋應物有子二人,長名慶復,幼名厚復。但據韋夫人元苹墓誌載“一男兩女,男生數月,名之玉斧,抱以主喪。”韋慶復志文說“公諱慶復,字茂孫,少孤終喪。”如果未理解錯的話,“玉斧”應為慶復的乳名。而韋應物志文也隻字未提其原配夫人病逝後再婚生子的事情。由此帶來一個問題:韋應物到底有幾個兒子?從志文看,韋應物只有一子慶復,而《新表》卻載有兩個兒子,還有一子名厚復。這個問題牽涉到晚唐時期著名詩人韋莊的世系。按《新表》,韋莊的曾祖就是韋厚復。如果厚復非韋應物之子,則韋莊的世系就成為一個有待研究的難解之謎。當然,墓誌上沒有提及韋應物再婚生子,並不等於事實上的不存在。從墓誌志文可知,韋妻卒於大曆11年(776),韋應物於貞元七年(791)葬,其間有15年時間。我們不能排除在此期間韋應物有再婚或蓄妾的可能。唐代世家大族擇婦多重門第族望,或許因為此等原因而不便於記入志文,也未可知。
夫人元苹
韋夫人元苹的墓誌是韋應物親自撰文並書寫的。志文言簡意賅,清晰明了,後半部分飽含對夫人的深切懷念之情,讀後使人動容,真不愧為大家手筆。志文簡述了夫人的家世及身世,“夫人諱苹,字佛力,二魏昭成皇帝之後”。昭成皇帝是北魏開國皇帝拓跋珪之祖拓跋什翼犍,南朝十六國時期的鮮卑貴族。 北魏自孝文帝拓跋宏於太和18年自山西平城(大同)遷都洛陽後,於太和20年詔令改漢姓元氏,代居洛陽,後世稱河南元氏。夫人之曾祖元延祚,中唐時任尚舍奉御,從五品。祖元平叔,官簡州別駕,從五品下,贈太子賓客。父元挹,官尚書吏部員外郎,從六品下。元苹生於玄宗開元28年(740);天寶15年(756)出嫁,時16歲。20年後的大曆11年(776)九月卒,享年僅36歲。志文曰:“疾終於功曹東廳內院之官舍。”“十一月五日祖載終於太平坊之假第。”夫人病逝在韋應物的官舍,舉行葬禮時是在含光門外太平坊臨時租借的房子。“祖載”一詞是指將葬之際,以柩載於車上行祖祭之禮。由此可見,韋應物當時的家境是比較清貧的。正如志文所說“又況生處貧約,歿無第宅”。 志文格式打破常規,用大段篇幅來表達對夫人懷念之情,其中一些詞句感人至深:“每望昏入門,寒席無主,手澤衣膩,尚識平生,香奩粉囊,猶置故處,器用百物,不忍復視。”由此使人聯想到《韋集》卷六中有《傷逝》、《送終》等悼亡詩十幾首,感情誠摯感人,某些詩句同志文有相似之處。可知這些悼亡詩均為韋應物喪妻之後所作。 值得注意的是,韋應物撰寫夫人墓誌時署銜“朝請郎、前京兆府功曹參軍”。朝請郎屬吏部,文散正七品上。夫人去世時韋應物年40歲,這時很可能已從京兆府功曹卸任。
兒子韋慶復
如前文所述,韋應物只有一子名慶復,乳名玉斧,其母去世時(776)未滿周歲,其父去世時年方15。當時“慶復克荷遺訓,詞賦已工,鄉舉秀才,策居甲乙”。韋慶復志文稱:“少孤終喪,家貧甚。……困饑寒伏。編簡三年,通經傳子史而成文章。貞元十七年(801)舉進士及第,時以為宜。二十年會選,明年以書詞尤異,受集賢殿校書郎。順宗皇帝元年召天下士,今上(憲宗)元年試於會府,時文當上心者十八人,公在其間,詔授京兆府渭南縣主簿。”志文中的這段文字,是士族子弟韋慶復繼承父親遺志,刻苦攻讀爭取入仕之途的真實寫照,也反映了中晚唐時期科舉制度中的選官途徑。 元和二年,韋慶復為監察御史里行,跟隨兵部尚書李鄘。元和四年以本官加緋,為河東節度判官,當年(809)七月病逝於渭南縣靈岩寺,享年34歲。並於十一月二十一日,葬於“京兆府萬年縣鳳棲鄉少陵原蘇州府君之墓之後”。韋慶復墓誌的撰文者是他的外甥、即韋應物的外孫楊敬之。楊敬之是楊凌之子,《新唐》卷一六○有傳,記敘頗詳:“敬之字茂孝,元和初,擢進士第,平判入等,遷右衛胄曹參軍。累遷屯田、戶部二郎中。坐李宗閔黨,貶連州刺史。文宗尚儒術,以宰相鄭覃兼國子祭酒,俄以敬之代。未幾,兼太常少卿。是日,二子戎、戴登科,時號‘楊家三喜’。轉大理卿,檢校工部尚書,兼祭酒,卒。敬之嘗為《華山賦》示韓愈,愈稱之,士林一時傳布,李德裕尤咨賞。敬之愛士類,得其文章,孜孜玩諷,人以為癖。……”筆者之所以不厭其煩抄錄這段文字,因為這是又一則士族子弟通過科考成功入仕的事例。楊敬之無疑是一位既通儒典,又精文詞詩賦的才子,仕途中雖有挫折,但最後官至三品高位。這也說明,唐代中晚期的進士科考,以其文辭優劣來決定舉子的去留升遷,在客觀上對唐代文學的發展,起到了一定的促進作用。 韋慶復夫人裴棣,河東聞喜縣裴氏家族出身。16歲出嫁,生二子,長子在韋慶復去世後十六日喪。夫人強忍失夫喪子之痛,日夜操勞,“撫育小子,濡煦以節,訓誘以義。故小子以明經換進士及第,受業皆不出門內”。由此可見,韋慶復夫人裴棣也是一位知書達理的才女。與韋應物夫人元苹“嘗修理內事之餘,則誦讀詩書,玩習華墨”如出一轍。在其夫去世後37年的會昌六年(846)卒,享年約六十幾歲,並被封聞喜縣太君。當年十一月葬於韋氏墓地。 唐代世家大族擇婦,多重門第族望。京兆韋氏韋應物娶妻河南元氏,嫁女弘農楊氏,兒媳為河東裴氏,無一例外。韋慶復子韋退之,為其母撰墓誌時署銜“將仕郎、前監察御史里行”。將仕郎是品秩最低一級的文階散官,從九品下。巧合的是,其父去世時,亦官“監察御史里行”。
韋應物的詩歌創作成就最大。其詩多寫山水田園,清麗閒淡,和平之中時露幽憤之情。反映民間疾苦的詩,頗富於同情心。是中唐藝術成就較高的詩人。
代表作有《觀田家》。此外,他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極,孤寂低沉。韋詩各體俱長,七言歌行音調流美,“才麗之外,頗近興諷”(白居易《與元九書》)。五律一氣流轉 ,情文相生,耐人尋味。五、七絕清韻秀朗,《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫”句,寫景如畫,為後世稱許。韋詩以五古成就最高,風格沖淡閒遠,語言簡潔樸素。但亦有穠麗秀逸的一面。其五古以學陶淵明為主,但在山水寫景等方面,受謝靈運、謝朓的影響。此外,他偶亦作小詞。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。
後人每以王孟韋柳並稱。其山水詩景致優美,感受深細,清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊,則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質漸為反映民間疾苦的政治詩。
韋應物實現了脫離官場,幽居山林,享受可愛的清流、茂樹、雲物的願望,他感到心安理得,因而“自當安蹇劣,誰謂薄世榮”。“蹇劣,笨拙愚劣的意思;“薄世榮”,鄙薄世人對富貴榮華的追求。這裡用了《魏志. 王粲傳》的典故。《王粲傳》中說到徐幹,引了裴松之注說:徐幹"輕官忽祿,不耽世榮"。韋應物所說的與徐幹有所不同,韋應物這二句的意思是:我本就是笨拙愚劣的人,過這種幽居生活自當心安理得,怎么能說我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對這兩句,我們不能單純理解為是詩人的解嘲,因為詩人並不是完全看破紅塵而去歸隱,他只是對官場的昏暗有所厭倦,想求得解脫,因而辭官幽居。一旦有機遇,他還是要進入仕途的。所以詩人只說自己的愚拙,不說自己的清高,把自己同真隱士區別開來。這既表示了他對幽居獨處、獨善其身的滿足,又表示了對別人的追求並不鄙棄。
韋應物是山水田園詩派詩人,後人每以王孟韋柳並稱。其山水詩景致優美,感受深細,清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊,則顯示韋詩雄豪的一面。
韋應物的詩受陶淵明、謝靈運、王維、孟浩然等前輩詩人的影響很大,前人說:“應物五言古體源出於陶,而化於三謝,故真而不朴,華而不綺”(《四庫全書總目提要》),又說:“一寄穗穠鮮于簡淡之中,淵明以來,蓋一人而已”(宋濂《宋文憲公集》卷三十七)。這些評價並不十分恰當,但是可以說明韋詩的藝術價值和藝術風格的。
出身世族,自天寶十年(751)至天寶末年,入宮為三衛郎。安史之亂後,玄宗奔蜀,他流落失職,始立志讀書。大曆十三年(778)任鄂縣令,歷任洛陽丞、縣令、滁州刺史、江州刺史、蘇州刺史,罷官後,閒居蘇州諸佛寺。世稱“韋左司”、“韋蘇州”。
他的詩歌在唐代已有勝譽,白居易在《與元九書》評價其:“近歲韋蘇州歌行才麗之外,頗近興諷。”以王、孟、韋、柳並稱。一生好書,其藏書之事跡,史不多載,今據其《燕居即事》一詩中稱“燕居日已永,夏木紛成結。幾閣積群書,時來北窗閱。”可見其藏書頗具規模,且攻讀之勤。
其他人也問了
韋應物是誰?
韋應物為何有寄託?
韋應物與徐幹有何不同?
韋應物的祖父是誰?
韋應物有幾個子女?
韋應物在兄弟中有多少兄長?
韋應物(737~792),中國唐代詩人。漢族,長安(今陝西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史,世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠,以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。韋應物生平,韋
韋應物(737~792),中國唐代詩人。漢族,長安(今陝西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史,世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠,以善於寫景和描寫隱逸生活著稱。