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      • 謂之衣食孰急於人,則是不可一無也,皆養生之具也。 今申不害言術,而公孫鞅為法。 術者,因任而授官,循名而責實,操殺生之柄,課群臣之能者也,此人主之所執也。 法者,憲令著於官府,刑罰必於民心,賞存乎慎法,而罰加乎姦令者也,此臣之所師也。 君無術則弊於上,臣無法則亂於下,此不可一無,皆帝王之具也。
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  2. 韓非回答說:“申不害是韓昭侯的輔佐大臣,韓國是從晉國分出來的二個國家。 晉國的舊法沒有廢除,而韓國的新法又已公布;晉君的舊法令沒有收回,而韓君的新法令又已下達。

  3. 定法: 問者曰:「申不害公孫鞅,此二家之言孰急於國?. 」應之曰:「是不可程也。. 人不食,十日則死;大寒之隆,不衣亦死。. 謂之衣食孰急於人,則是不可一無也,皆養生之具也。. 今申不害言術,而公孫鞅為法。. 術者,因任而授官,循名而責實,操 ...

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  5. 韓非子/定法. 問者曰:「申不害、公孫鞅,此二家之言孰急於國?. 應之曰:「是不可程也。. 人不食,十日則死;大寒之隆,不衣亦死。. 謂之衣食孰急於人,則是不可一無也,皆養生之具也。. 今申不害言術而公孫鞅爲法。. 術者,因任而授官,循名而責實,操 ...

  6. 韩非子. 定法. 说疑. 姊妹计划: 数据项. 问者曰:“申不害、公孙鞅,此二家之言孰急于国?. 应之曰:“是不可程也。. 人不食,十日则死;大寒之隆,不衣亦死。. 谓之衣食孰急于人,则是不可一无也,皆养生之具也。. 今申不害言术而公孙鞅为法。.

  7. 定法電子全文,全文檢索、相關於定法的討論及參考資料。有簡體字版、繁體字版、英文版本。

  8. 韩非为先秦法家思想的集大成者,他对商鞅的严刑峻法思想,申不害的“术”治观念,慎到的“势”治学说都有批判地继承。. 他肯定了商鞅的“刑重而必”、“法不阿贵”、“任法不任智”、“修耕战”及“告奸连坐之法”,却批评他“无术于上”,在“术治 ...

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