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- 地理風水 ，又稱堪輿，是一種古老的玄學，認為環境氣場會影響居住者的事業、健康和運勢。 通過觀察地勢、水文、建築和周邊景物， 地理風水 大師可以分析和調整住宅或辦公場所的運勢。
godfengshui.com/2024/02/23/地理-風水/
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風水文化的神秘性和地理學的可觀察性之間有原則界限. 唐曉峰（ 北京大學環境學院教授）： 風水文化最核心、最本質的地方是「 相宅」 ，解說陰宅、陽宅的神秘的「 凶吉」 ，它並不單獨關注外在的宏觀環境世界，基本不解說與「宅」 （ 包括官宅、商宅、民宅、陰宅也就是墓地）無關的事情。 關於大範圍的山脈、河流、湖泊， 以及交通開闢、人口流動等， 風水文化並不注重。 中國人理想的陽宅模式：背山面水的小鄉村. 在古代，風水文化最接近建築文化，在宅院、居址、墓地、城池的建設中時有表現。 我國古代有一個體系很清楚的地理之學，與風水文化很不一樣，這是古代學術文化的客觀形勢。 我們最好不要將風水文化混同於地理學。 我們既保留風水文化的神秘性， 同時保留地理的可觀察性， 注意二者的界限， 我認為這個界限是原則性的。
風水 是一種 古代中國 的傳統 習俗 和 術數 ，其試圖憑藉墓地、屋宅的所處位置、坐向方位，以及和周遭山、水形勢的關係，來改變個人、家族的氣運，並為宅邸、店家招來好運。 歷史上，風水廣泛用於確定 墓地 、 住宅 以及其他重要建築物，如 宮殿 、 寺廟 、 書院 、 酒樓 、 飯莊 、 客棧 、 店舖 的位置和方位。 風水師傅 就所使用的風水流派，參考當地的特徵，如山脈、水體的形勢，藉由 羅盤 上的星辰和指針定立方位確定吉地，並 選擇 下葬 、 動工 或 搬遷 的良辰吉日。 名稱. [ 編輯] 「風水」一詞見於傳說是 晉朝 郭璞 所作的《 葬書 》：「 氣 乘風則散，界水則止。 古人聚之使不散，行之使有止，故營之風水。 」，定義了風水是一種選擇地勢和方位，以藏風界水的聚氣之術。
2023年5月10日 · 地理風水是中國古代傳統的一門學問，也稱為「環境風水」或「外部風水」。 早期是為相地之術，即臨場校察地理的方法，謂地相，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設-尋找喪葬地形等方法及原則，是選擇合適的地方的一門學問。
2017年12月1日 · 地理風水入門要點. 一：觀天。 宇宙星體對人的作用。 古人十分注重太陽月亮星宿對人類的影響，在風水上主要表現在採光、立向、選日方面。 元運年月日時四季，都是由天星循環所形成的，所以天體的運動對人的影響作用是無容置疑的。 所謂堪輿，堪天道也，輿地道也。 有天才有地，有地才有水有萬物。 觀察天，了解天，天光上臨，地德下載，在天成象，在地成形，根據天星來選擇風水地也就成了風水學中最原始的最基礎的學問了。 幾千年前形成的中國夏曆，和現在一直沿用的農曆，其中都有風水師的重要貢獻。 根據星空的現象來預測人世的休咎，這也是風水學中一種很重要的方法。 七政四餘，輪流當值。 天星在時間上也有一系列的程式，這主要表現在天星演禽日課上。 二：辨質。
「好的地理風水，必具四象，就是左、右砂手環繞、前有案山、後有靠山，這四象包圍下，能『藏風聚氣』，也就是此地氣候溫度相差不會有太大變化，成為適合居住或安葬的場所。
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支持者認為风水理论是综合自然科学，从民居、村镇、城市、宫殿、陵墓等的建筑过程，都会以风水乘生气和纳生气的原则营造，并运用当代建筑艺术与文化风俗意识以表现之，可说是影响深远，在世界建筑历史上独树一帜。
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