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- 地理風水 ,又稱堪輿,是一種古老的玄學,認為環境氣場會影響居住者的事業、健康和運勢。 通過觀察地勢、水文、建築和周邊景物, 地理風水 大師可以分析和調整住宅或辦公場所的運勢。
godfengshui.com/2024/02/23/地理-風水/
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風水文化的神秘性和地理學的可觀察性之間有原則界限. 唐曉峰( 北京大學環境學院教授): 風水文化最核心、最本質的地方是「 相宅」 ,解說陰宅、陽宅的神秘的「 凶吉」 ,它並不單獨關注外在的宏觀環境世界,基本不解說與「宅」 ( 包括官宅、商宅、民宅、陰宅也就是墓地)無關的事情。 關於大範圍的山脈、河流、湖泊, 以及交通開闢、人口流動等, 風水文化並不注重。 中國人理想的陽宅模式:背山面水的小鄉村. 在古代,風水文化最接近建築文化,在宅院、居址、墓地、城池的建設中時有表現。 我國古代有一個體系很清楚的地理之學,與風水文化很不一樣,這是古代學術文化的客觀形勢。 我們最好不要將風水文化混同於地理學。 我們既保留風水文化的神秘性, 同時保留地理的可觀察性, 注意二者的界限, 我認為這個界限是原則性的。
風水 是一種 古代中國 的傳統 習俗 和 術數 ,其試圖憑藉墓地、屋宅的所處位置、坐向方位,以及和周遭山、水形勢的關係,來改變個人、家族的氣運,並為宅邸、店家招來好運。 歷史上,風水廣泛用於確定 墓地 、 住宅 以及其他重要建築物,如 宮殿 、 寺廟 、 書院 、 酒樓 、 飯莊 、 客棧 、 店舖 的位置和方位。 風水師傅 就所使用的風水流派,參考當地的特徵,如山脈、水體的形勢,藉由 羅盤 上的星辰和指針定立方位確定吉地,並 選擇 下葬 、 動工 或 搬遷 的良辰吉日。 名稱. [ 編輯] 「風水」一詞見於傳說是 晉朝 郭璞 所作的《 葬書 》:「 氣 乘風則散,界水則止。 古人聚之使不散,行之使有止,故營之風水。 」,定義了風水是一種選擇地勢和方位,以藏風界水的聚氣之術。
2023年5月10日 · 地理風水是中國古代傳統的一門學問,也稱為「環境風水」或「外部風水」。 早期是為相地之術,即臨場校察地理的方法,謂地相,目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設-尋找喪葬地形等方法及原則,是選擇合適的地方的一門學問。
2017年12月1日 · 地理風水入門要點. 一:觀天。 宇宙星體對人的作用。 古人十分注重太陽月亮星宿對人類的影響,在風水上主要表現在採光、立向、選日方面。 元運年月日時四季,都是由天星循環所形成的,所以天體的運動對人的影響作用是無容置疑的。 所謂堪輿,堪天道也,輿地道也。 有天才有地,有地才有水有萬物。 觀察天,了解天,天光上臨,地德下載,在天成象,在地成形,根據天星來選擇風水地也就成了風水學中最原始的最基礎的學問了。 幾千年前形成的中國夏曆,和現在一直沿用的農曆,其中都有風水師的重要貢獻。 根據星空的現象來預測人世的休咎,這也是風水學中一種很重要的方法。 七政四餘,輪流當值。 天星在時間上也有一系列的程式,這主要表現在天星演禽日課上。 二:辨質。
「好的地理風水,必具四象,就是左、右砂手環繞、前有案山、後有靠山,這四象包圍下,能『藏風聚氣』,也就是此地氣候溫度相差不會有太大變化,成為適合居住或安葬的場所。
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支持者認為风水理论是综合自然科学,从民居、村镇、城市、宫殿、陵墓等的建筑过程,都会以风水乘生气和纳生气的原则营造,并运用当代建筑艺术与文化风俗意识以表现之,可说是影响深远,在世界建筑历史上独树一帜。
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