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  2. 出自《莊子·內篇·養生主第三》,原文“吾生也有涯,而知也無涯。 以有涯隨無涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身...

  3. 養生主: 庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然嚮然,奏刀騞然,莫不中音。 合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。

  4. 2021年10月8日 · 莊子養生主原文+譯文. 作者:由 國學人生智慧苑 發表于 文學 日期:2021-10-08. 所見無非全牛者什麼意思. 【原文】. 吾生也有涯,而知也無涯。. 以有涯隨無涯,殆已!. 已而為知者,殆而已矣!. 為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以全生 ...

  5. 個人生命有限,社會知識無窮。回想我們成年以來,一直用有限的生命去兌換無窮的知識,累得身心兩疲,違背養生主旨,已犯險了。明明曉得已犯險了,為了恢復身心健康,又去苦學養生百科,那就沒改,險犯定了。你想做所謂的好表現嗎?

  6. 2022年5月27日 · 莊子.養生主》(傑出養生處事原則) 莊子寓言二則:找到適合自己的位置,物盡其用!當你在生活中遇到麻煩事該怎麼辦 莊子經典佳作《庖丁解牛》,一語道破道家養生真諦!一個廚子是如何教會梁惠王養生的 目無全牛的故事 | 學成語

  7. 养生: 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。 合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

  8. 已而爲知者,殆而已矣。. 爲善无近名,爲惡无近刑,緣督以爲經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。. 庖丁爲文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然嚮然,奏刀騞然,莫不中音,合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。. 文惠 ...

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