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「驅羊入谷，白羊在前」，這是北方遊牧民族人人熟知的一种放牧現象，羊群要有頭羊，這隻頭羊又必然是健壯強悍的公羊。 放牧時走在最前面，作為「領頭羊」，率領羊群逐水草而居，又保護羊群不受傷害。 歌中用此作比，意思是異常顯豁的：一個家庭也要有個主心骨，沒有男人就不成家。 後面兩句即在此比喻的基礎上，公開吐露自己的心聲：「老女不嫁，蹋地喚天」。 老女，是尚未出家的老姑娘。 這位「老女」同南方的老姑娘一樣嚮往著愛情，渴望著婚嫁，但表達方式卻完全不同。 南方的姑娘是「母也天只，不諒人只」 (《詩經·柏舟》)，只是背地裡催淚，暗中埋怨母親不能體諒女兒的心思。 這位北方的老姑娘則是呼天搶地，大聲地發出呼喊：「我要出嫁」——甚至要震破了天，踢塌了地。 這是一種何等強烈的追求，何等直率的表白。
地驅樂歌 其二. 朝代 隋代 詩人 佚名. 驅羊入谷，自羊在前。. 老女不嫁，蹋地喚天。. 最近瀏覽. 地驅樂歌 其二賞析. 送劉元忠學士歸陳州省親原文. 次權伯文韻並以送行二首 其二解釋. 最高樓 寄謝國芳解釋.
驅羊入谷，自羊在前。老女不嫁 ，蹋地喚天。51 側側力力，念君無極。枕郎左臂，隨郎轉側。52 摩捋郎鬚，看郎顏色。郎不念女，不可與力 ...
地驅樂歌 其二原文_古詩_全文_心得_解釋_作者_註釋_中華古詩文古書籍網. 驅羊入谷，自羊在前。. 老女不嫁，蹋地喚天。. ——隋代·佚名《地驅樂歌 其二》.
詩中後八句開始的「側側力力」，為嘆息聲，在梁鼓角橫吹曲中多次出現。 《地驅樂歌》是一首情詩。 《 古詩歸 》評價其「千情百態，聰明溫存，可徑作風流中經史之註疏矣。
又如《地驅樂歌》： 驅羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地呼天。 和南歌的紆回宛轉，大異其趣。北朝有關愛情婚姻的民歌並不多，但是其中就有兩三首提到“老女不嫁”的事，這可能和戰爭頻繁、丁壯死亡過多有關。
地驱歌乐辞四首. 佚名 〔隋代〕. 青青黄黄，雀石颓唐。. 槌杀野牛，押杀野羊。. 驱羊入谷，白羊在前。. 老女不嫁，踏地唤天。. 侧侧力力，念君无极。. 枕郎左臂，随郎转侧。. 摩捋郎须，看郎颜色。.
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