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內篇 齊物論第二. 【導讀】齊物論有兩種解釋：齊物之論與齊同物論。 其實兩者是密切相關的。 根據文中所論述的內容，齊同物論是主要的。 物論，即人們對客觀事物的評論。 不同的人，不同的客觀事物，就會產生不同的評論。 但作者認為：客觀事物本來就不分彼此，是齊同的，而人們關於是非、然否的爭論都是出於私心成見所致。 從道的觀點看來，萬物是齊同的，故物論也應該是齊同的。 本篇是《莊子》一書論述哲學思想最重要的一篇，甚至可以說是中國道家哲學的代表作之一。 篇中反覆描述的道，又稱「真君」或「真宰」，是作者哲學思想的出發點和歸宿。 它是客觀存在著的，又是非物質的，甚至是產生物質的。 實際上，它就是作者哲學思想的最高原則。 作者還認為：不論客觀萬物或者人的內心世界都受著道的主宰。
《齊物論》是莊子哲學思想的代表作，是《莊子·內篇》的第二篇。 「齊物」的意思是：一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分。
2022年3月9日 · 名片. Mar 09 Wed 2022 14:53. 《莊子》內七篇之二：齊物論 (原文+翻譯) 莊子 齊物論南郭子綦隱几而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。. 顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？. 形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？. 今之隱几者，非昔之隱几者也？. 」子綦曰：「偃 ...
齊物論第二(二),莊子集釋,【莊子集釋】是滿清時期郭慶藩編撰的，關於【莊子】的註疏、訓詁的集大成之作。 中華書局將之編入【新編諸子集成】第一輯，多年以來一直為學界所重視。
齊物論: 夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也。 請言其畛：有左，有右，有倫，有義，有分，有辯，有競，有爭，此之謂八德。
齊物論第二(一),莊子集釋,【莊子集釋】是滿清時期郭慶藩編撰的，關於【莊子】的註疏、訓詁的集大成之作。 中華書局將之編入【新編諸子集成】第一輯，多年以來一直為學界所重視。
1. 一 注 夫自是而非彼，美己而惡人，物莫不皆然。. 然，故是非雖異而彼我均也。. 2. 釋文 《齊物論》力頓反。. 李如字。. 《而惡》烏路反。. 3. 南郭子綦隱机而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦 一。.
