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- 齊物論
- ㄑㄧˊ ㄨˋ ㄌㄨㄣˋ
- 釋義：
- 莊子篇名。內容敘述萬物自適判準難定，終而肯定一切人與物的獨特意義，及其價值。
一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分
- “齊物”的意思是：一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分。 莊子認爲萬物都是渾然一體的，並且在不斷向其對立面轉化，因而沒有區別。 需要說明的是，莊子的這種見解是抓住了事物的一個方面加以強調，具有片面性。
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一、簡介. 《齊物論》是莊子哲學思想的代表作，是《莊子·內篇》的第二篇。 「齊物」的意思是：一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分。 莊子認為萬物都是渾然一體的，並且在不斷向其對立面轉化，因而沒有區別。 全篇共有七個主要寓言，分別是：南郭子綦隱機而坐、狙公賦芧、堯問於舜、齧缺問乎王倪、瞿鵲子問於長梧子、罔兩問景及莊周夢蝶。 故事與故事之間似乎沒有外在聯繫，但卻是為著表達同一個觀點，有著統一的主題思想貫穿著，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈現出一種似連非連、若斷若續、前後貫通、首尾呼應的精巧結構。 這篇文章的宗旨在於論述萬物齊一和是非相對和不可知論，既談到了從無到有的本體論問題，也涉及到了主體與客體關係的認識論問題。 但也有較豐富的辯證法內容。
2022年3月9日 · 莊子 齊物論 南郭子綦隱几而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱几者，非昔之隱几者也？」子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我
“齊物”的意思是：一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分。 莊子認為萬物都是渾然一體的，並且在不斷向其對立面轉化，因而沒有區別。 需要說明的是，莊子的這種見解是抓住了事物的一個方面加以強調，具有片面性。 文章中有 辯證 的觀點，也常常陷入 形上學 觀點之中。 但是，在他的論述中常常表現出深刻的思考和智慧。 文中涉及很多 宇宙觀 方面和 認識論 方面的問題，對中國古代哲學研究有重要的 意義。 基本介紹. 作品名稱：齊物論. 外文名稱：Essay on the Uniformity of All Things. 創作年代：戰國. 作品出處：《莊子》 文學體裁：散文. 作者：莊周. 作品原文. 齊物論1.
齊物論: 南郭子綦隱几而坐，仰天而噓，嗒焉似喪其耦。. 顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？. 形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？. 今之隱几者，非昔之隱几者也。. 」子綦曰：「偃，不亦善乎而問之也！. 今者吾喪我，汝知之乎？. 女聞人籟而未聞地籟 ...
思想主要陳述於《莊子》內篇的齊物論。 齊物思想對後來的中國哲學，尤其是 魏晉玄學 影響非常之巨大。 莊子認為人類意識的病態使人們將注意力聚集於變幻無窮的周邊世界中，人們的喜好厭惡，對錯的是非觀通過各種形式變得固定起來，即使人正在與周邊 ...
名詞解釋： 〔齊物論〕是〔莊子〕內七篇中的第二篇，與〔逍遙遊〕（參見「逍遙遊」）互為表裡，同為莊子哲學的核心。〔齊物論〕的主旨在說明人的 「芒昧存在」、主觀偏執，是萬事萬物之所以有差別的真正原因。
- 莊子/齊物論. < 莊子. 姊妹計劃: 數據項. 南郭子綦隱几而坐，仰天而噓，嗒焉似喪其耦。 顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？ 形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？ 今之隱几者，非昔之隱几者也。 」子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也！ 今者吾喪我，汝知之乎？ 汝聞人籟而未聞地籟，汝聞地籟而未聞天籟夫！ 」子游曰：「敢問其方。 」子綦曰：「夫大塊噫氣，其名爲風。 是唯無作，作則萬竅怒呺。 而獨不聞之翏翏乎？ 山林之畏隹，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似窪者，似汙者；激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者，前者唱於而隨者唱喁，泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則衆竅爲虛。 而獨不見之調調、之刁刁乎？ 」子游曰：「地籟則衆竅是已，人籟則比竹是已。 敢問天籟。
