搜尋結果
2016年5月6日 · 十家國小、公立國中有新東及南新（辦學都不錯）、私立中學有興國及南光、公立高中有新營高中（這三家高中部程度都不錯）、公立高職有新營高工及新營高中 (高職部)、私立高職有育德、甚至鄰近區域還有鳳和、新榮、敏惠、後壁、白商、明達、南榮（好像有
2016年2月25日 · 我認為，唸私立學校或公立學校，從來不是重點。. 最大的重點是在於父母希望能和孩子建立怎樣的關係、願意花費多少精力來發展孩子的天賦興趣。. 而最重要的是，絕不要抱持著等孩子未來成才後一定會回報你的妄想。. 當你在教育這件事情上， 想的是讓孩子 ...
- 什麼是閩南傳統式樣
- 台灣閩南傳統式樣建築的發展
- 閩南傳統式樣重要元素
- 台灣閩南傳統式樣代表性建築
閩南傳統式樣可以說是在考量閩南地域特徵，且在尚未受到外來文化影響之下，傳統匠師表現出來的風格。 地域文化的形成，事實上存在著一些觸媒，其中地理特徵、語言與宗教信仰與儀典都可以用來檢視閩南文化。不過因為閩南地域環境多變，有沿海地區，平原地區，也有山嶺之地，因此也出現了不同形態的聚落。特殊的地理特徵是一個地域得以和另一個地域有所區別的基本因素。因為聚落的分佈、資源的取得與民生物資的分配，都會有不同程度的取決於該地域的地理特徵。 閩南地區位居中國大陸東南沿海，境內山嶺頗多，位於台灣海峽對面的台灣也是山多平地少，又是海島；因而閩南地域可以說是山海交會之境，形成較為特別的地理特徵，進而影響人民的生活習慣與經濟生產，也影響到聚落與民居的擇址與配置，更會在宗教信仰上兼容有山海之神，產生許多不同類型的廟宇。...
台灣閩南傳統式樣的發展，與十七世紀以降華人移民歷史有著密切的關係。 1661年（明永曆15年）春天，鄭成功率領大軍登陸鹿耳門，荷蘭守將在堅持數天之後終於獻城投降，結束了荷蘭人在台灣之統治，府城台南之歷史邁入明鄭時期，也開啟了閩南傳統建築在台灣的發展。 鄭氏治台後將赤嵌地方改為東都，並設承天府及天興萬年二縣。1664年（明永曆18年），鄭經改東都為東寧，並陞二縣為二州，曾設立了所謂「十字街」，把市街分成東安、西定、寧南、北鎮四坊，但實質環境只能算是一種初具雛型之傳統聚落，還稱不上有「城市」之概念。 而且因為明鄭時期之移民是屬於初期墾殖，經濟上較為拮据，不太可能花大筆錢於建築之上，所以房舍多數為簡單的建築原型，亦可能參酌原住民之建築，就地取材而建。 1683年（明永曆37年，清康熙22年）八月，...
建築是台灣傳統營建環境之一部份。在源自於閩南文化的傳統建築中，從單殿到多護龍、多進之院落空間，甚至是城池城門的配置空間、建築座落的方位、民宅正廳與臥室之關係、民間信仰廟宇正殿與其他空間之關係，反應的不只是空間機能，還有對於空間的人生觀與宇宙觀，其中與其他漢人建築最大不同的元素為屋頂、構造系統、材料、工藝表現與特殊人文裝飾。 在造型方面，傳統的閩南式樣建築，每棟建築都有其獨特的造型，從較高等級的重簷歇山頂到常見的捲棚頂，從起翹的燕尾到平實的馬背，變化的屋頂與其上的裝飾系統多彩多姿，屋身的計劃與門窗的設計也是爭奇鬥豔，極富特色。不少都市中的廟宇，因為敷地不大，三川殿、拜殿、主殿到後殿之造型層級分明的連成一體，並於主殿達於高峰，天際線轉折起伏隨之變化，為台灣傳統建築中特色之一。 當然，不同的地區、...
澎湖天后宮 澎湖天后宮是台灣最早興建的媽祖廟之一，肇建於約1563年（明嘉靖42年）。自清代以來，澎湖天后宮曾多次整修。1922年（日大正11年）此廟已經牆垣傾毀，乃由澎湖臺廈郊商會等地方仕紳集資重修，於次年完工，乃成天后宮今貌。 1979年（民國68年）澎湖天后宮管理委員會曾邀集地方人士組織籌建委員會，準備拆除年久失修的天后宮，並重建新廟。後因時任行政院政務委員之陳奇祿多方奔走協調，始免於被拆，並於1983年（民國72年）依原樣修復。此後亦多次局部整修，直至2011年（民國100年）再度進行大修。 在空間上，澎湖天后宮為傳統的三進五開間，三進主體建築由南至北依序為三川殿、拜殿及正殿與清風閣，各進之間留有天井作為中介與過渡空間，左右設有護龍與過廊，清風閣設有二樓，此格局由日治一直維持至今。 ...
2020年2月6日 · 如何蒐集資料觀察台灣的教育問題？ 我使用的資料分成兩部分，一部分是台灣本土、一部分是跨國的。 跨國資料主要包含兩項，分別是 the Programme for International Student Assessment (簡稱 PISA) 和 Trends in International Mathematics and Science Study (簡稱 TIMSS) 。 另一個本土、台灣自己建構的，叫作Taiwan Education Panel Survey (簡稱 TEPS)。 資料來源：黃敏雄，圖說設計：張語辰。
2014年11月13日 · 台南同學告訴我柳營又叫查某營，是鄭成功時代留下來的地名。 真是太有意思了，難道鄭家軍中也有女兵？ 像是當時從是反共宣傳的「女青年工作大隊」？ 經過那次行程散漫的客運之旅後，我開始留心旅途中看到的小地名。 後來，漸漸發覺到鄭成功的軍隊在台南、高雄地區，留下了深刻的足跡，不僅是鄉鎮級別的大地名，如新營、下營，官田、左鎮、仁武、燕巢、左營、前鎮等和他們有關，鄉間相關的小地名，更是數不勝數，多如繁星。 文獻上說，鄭成功攻下赤崁城後，鄭成功便將大軍派駐各地，實行屯田兵制，以解決軍糧嚴重不足的問題。 鄭成功實行的屯田兵制，對台灣歷史及其自身產生了極大的影響。 鄭成功繼承了父親的事業，但他面臨商貿貨源被清政府封鎖的窘境，大軍難以支撐，只得轉向台灣建立新的根據地。
2020年10月28日 · 在日本群馬縣的一所高中，一位台灣老師正在教學生中文歌〈當我們同在一起〉，台上的是來自台灣的中文老師，台下的則是要前往台灣留學的高中生；這間高中，光是今年就有 24 位畢業生，要前往台灣就讀大學。
2015年10月22日 · 新北市一所國中的國三導師蘇老師，很感慨地跟我分享班上兩個學生的故事。 涵涵跟恩恩家裡都是低收戶，她們的媽媽也都很重視她們的教育，但兩個學生在國三後卻有截然不同的表現。 涵涵成長在單親家庭，涵涵的媽媽十九歲就結婚生下她，幾年後離婚，含辛茹苦地跟外婆一起把涵涵養大。 她曾經有過很多工作，但，直到她在學術機構兼職擔任助理後，才找到自己真正的興趣所在。 於是她決定繼續升學，補完大學學歷後繼續攻讀研究所，也期待自己未來能進入學術界。 平時涵涵跟外婆一起住在新店老家，涵涵的媽媽自己在南港租屋，一邊擔任助理工作，一邊求學，一邊也要匯錢回家支付涵涵的生活費，過得很辛苦。 涵涵國一國二的時候，玩心很重，下課後沒有補習，卻常常玩到很晚回家。
