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2018年3月13日 · 但，有個肯定遲遲沒有得到——余光中還沒有得到總統褒揚令。原因是什麼？據說他寫詩哀悼蔣經國去世，也曾寫詩讚前第一夫人周美青，立場和現在執政的民進黨相對，難道這些是關鍵？而余光中遺孀范我存抱著怎樣的心情？一起來看上報的報導：
2018年10月9日 · 從國慶主視覺不放國旗爭議，看見歷史成「一言堂」的荒謬 參考資料來源 ETtoday：國慶動態主視覺好驚艷！設計師、網友齊讚：顛覆中華民國美學 中央社：國慶主視覺評價大逆轉 設計總監：解謎過程很好玩 中央社：107年國慶主軸台灣共好 新LOGO主視覺曝光
2018年3月20日 · （本文經原作者周永祐授權轉載，並同意 BuzzOrange 編輯導讀與修訂標題，原文標題為〈從「文青現象」來談「假裝文化」〉。粉專：竟然事務所。首圖來源：作者提供。
2017年2月15日 · CO 肥皂箱 2017-02-15. （本文經原作者 Mock Mayson 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為〈 台灣人，你真的知道「雙十節」是什麼嗎？. 〉。. 【為什麼挑選這篇文章】. 台灣人真的知道雙十節是在慶祝什麼嗎？. 在辛亥革命時，只要被抓到跟 ...
- 為什麼設計師大多給予「茄芷袋」概念正面評價？
- 2017 「一起更好」，成功說服群眾「一起讚好」，卻也引發網民「一起開砲」
- 設計的爭議，抄襲還是巧合？
- 08年設計師週原設計者否認抄襲一說：『這是巧合』
- 網民反面評論，總結三大類型
- 政治歸政治，設計歸設計。
- 網路上的反面評論，批評的到底是這個設計本身，還是在批判台灣的社會現況？
- 也許你還想看這些文章
我自己本身是UI設計師，以個人的觀點來看，我十分喜歡，覺得是一個視覺和高度都兼具的好設計。 在我的理解裡，整個設計理念藉由「茄芷袋」將民間的顏色帶入設計中，大膽的用紅藍綠色編織成雙十。身為設計師覺得這樣做很勇敢也很聰明，這三種顏色是「茄芷袋」的顏色，透過設計理念轉化後便不再是藍綠黨派的代表色。 很多設計師為了避免爭議都少碰藍綠，這也是為什麼許多場國家慶典的主視覺總是大紅、大金或用漸層色處理。但這次2017年的主視覺卻正面使用了這些在台灣的設計師必須「酌・量・使・用」的藍與綠，因此我看到這個設計的當下很感動也很佩服。 但我在閱讀中央通訊社的網路新聞時，注意到鄭司維提到一段話： 這讓我不禁好奇，我的同溫層設計師族群在臉書上一片讚好與和平，那其他人呢？不是設計師的人對這次主視覺有什麼樣的看法？ 我...
正面評價很多，像是吳姓網友吳逸文就在臉書上提及： https://www.facebook.com/evenwu/posts/10154813821075718 有許多人都很認同這次的設計理念：運用台灣在地化「茄芷袋」元素融合編織意象所構成的雙十主視覺，展現台灣2017一起更好的團結力量。
雖然茄芷雙十在設計圈裡大受好評，但還是出現了網友起底，茄芷雙十的十，在細節及比例上看起來相當雷同2008年台灣設計師週的識別。 這究竟是不是抄襲？在設計師圈裡引發了主要兩派，一派認為相似度極高，設計團隊應該要做好功課避免「抄設計」的風波；另一派則是認為，在設計上兩者理念大不相同，只是概念都運用到「編織」，所以才會出現元素類似的情形。
針對抄襲一說，後來08年台灣設計師週識別的原設計師：李根在，已於9月17日下午公開回應表示：「自己和鄭司維是交情很好的朋友，鄭為人執著，李相信他不會抄襲。」 https://www.facebook.com/kentsai.lee/posts/10214293755682671 李根在除了否認抄襲之說外，在發文中也拋出一個很有趣的開放問題：
設計圈的好評及抄襲爭議之外，網路上對茄芷雙十反面評價也不少，多且雜。有些太過激進的留言我就不把截圖放上來避免不必要的引戰，歸類後，反面評價可以總結歸類分為三大類： 1. 認為「茄芷袋」是不恰當的設計元素。 「嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗走，嫁乞丐就要背茄芷斗。」這句台灣俗諺讓有些網友表示「茄芷袋」會讓人連結到早期台灣的「貧窮」及「農村」，而讓主視覺顯得俗氣，甚至進一步覺得這會唱衰台灣因此衰退。 2. 認為「紅藍綠」三色配色不妥。 設計理念雖強調三色選色來自於「茄芷袋」的配色，但仍有許多網友認為顏色上，紅代表中國政權，藍綠代表台灣黨派，主視覺的編排外紅內藍綠讓人覺得暗示『紅色獨裁政權包圍藍綠政黨』。顏色話題延伸，還有人覺得：『既然紅藍綠都有了，那把台灣的親民黨橘，新黨黃，台聯土，時力黑放哪了？』 3....
而關於反面評價的最後一點——『認為「雙十」不代表台灣國慶。』 由於這篇文章我反映的是純粹的設計師觀點及我在網路上爬文後整理的資料，我就不進行任何政治色彩的言論。但反面意見裡我非常贊同社運參與者老丹的論點。以下為他2017年9月15號發文的兩段節錄： 我覺得老丹說得很有道理，他清楚設計師能夠做到的極限在哪、責任在哪。 當我們設計師在執行一個專案時，必然會遇到許多問題，能解決的就會儘量解決，這是設計師該做的工作。但有些問題是來自於社會結構，而社會結構都是經年累月而成難以改變，社會的問題該由社會群眾一起解決，而非由經手敏感議題的設計團隊獨自承受。 https://www.facebook.com/denischen0426/posts/1940963829486558
答案我也不知道。我只是想藉由這篇文章拋出這個問題給大家。 目的絕對不是為了引起筆戰。這純粹是因為我第一眼看到2017台灣國慶主視覺真的很喜歡，爬文後卻看到了一些立場不同的思維甚至激進批評主視覺的言論，價值觀衝突之下觸發我思考許多才將所想的淺見寫成一篇網誌。 除了中間反面立場的三點及設計抄襲爭議的探討，都是從臉書及網路上爬文彙整出來的外，這篇文章只是我個人的立場，不能代表所有的設計師。 最後，謝謝把這篇文章看到最後的你和妳 : ) 喜歡我的文章歡迎追蹤我的Facebook、Medium。
從台中市旗到奧運會旗，為何設計旗幟的比賽都變成複製「中華民國美學」的災難？ 【中華台北掰掰】台灣奧會旗設計大賽冠軍出爐！林昶佐：別再用不三不四黨國產物 【國慶你個頭】從鄭成功到中華民國，怎麼台灣人都在慶祝別人的生日？ 荷蘭有國殤日，台灣卻只有國慶日：什麼時候我們才能正視歷史造成的傷害？ 國民黨掩埋的辛亥革命真相：一段不下於納粹的種族屠殺史，孩子的娛樂就是比賽數屍體 （本文經原作者謝采倪授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為〈以設計師眼光探討：2017年國慶主視覺為何評價兩極〉。）
2019年2月1日 · 一位德國留學生看見的台灣「假文青」醜態：永遠追逐著由文創產業和大企業所創造的潮流. 愛讀書就能被稱為「文青」嗎？. 不，那只是一個最基礎的條件。. 真正的文青不是由文創產業、大企業來決定的模樣，更不是用高額消費換來的假包裝，就讓曾在德國 ...
2015年11月10日 · 報橘. 創意就藏在生活裡——從布農族的傳統祭事年曆，來看「真正的文創」是什麼. CO 肥皂箱 2015-11-10. 文／ 25 度 c 的空白. 前陣子，去了台東海端的崁頂部落一趟，崁頂部落是布農族的聚落，雖然人口稀少，但靜謐純樸，惹人喜愛，我們去了一間崁頂部 ...
