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概要. 高祖 劉邦 の後継者をめぐり、漢王朝の後宮で繰り広げられる愛憎物語。 キャスト. 杜雲汐／竇猗房 、田香憐（二役）： ルビー・リン 後宮での争いに巻き込まれ親を亡くす。 聶慎児家族に庇護されるも聶慎児の両親も殺されてしまい、聶慎児と二人でおじの田大業を頼る。 家計の苦しさから聶慎児は街中へ捨てられ別れるが、宮女として長安へ向かう船中で偶然再会し、聶慎児と共に漢の皇宮へ宮女として入る。 劉盈（恵帝）との密会を呂太后に咎められ服毒するが、実は毒に見せ掛けた薬であった。 意識を取り戻すと呂太后から、間者として名を竇猗房に変え代王劉恒のもとへ行けと命じられる。 側室となり劉恒に接する内に、本気で劉恒を愛するようになる。 周子冉が亡くなった後に王后に冊封される。
羅 卿瑗 [注釈 1] （ナ・ギョンウォン、 朝: 나경원 、 1963年 12月6日 - ）は、 大韓民国 の 裁判官 、 弁護士 、 政治家 。 第17・18・19・20・22代 韓国国会 議員。 カトリック教徒 。 ソウル 出身 [2] 。 経歴 [ 編集] 1982年 、 ソウル大学校 法科大学入学. 1986年 、ソウル大学校法科大学卒業. ソウル大学校大学院法学修士. ソウル大学校大学院国際法学博士修了. 1992年 、司法試験合格. 判事・政治家としての活躍 [ 編集] 司法研修院42期修了後、1995年釜山地方法院 判事 に任命され4年間務める。 以降1999年仁川地方法院、2002年ソウル行政法院まで7年6か月間で判事として活動していた。
喜多川歌麿は、1790年代の美人画を代表する浮世絵師であり、 大首絵 が有名である。 寛政三美人のモデルとなった3人は、歌麿の肖像画の題材としてよく登場した。 モデルの各人には識別のための家紋が描かれている。 肖像画は理想化されており、一見して顔が似ているように思われるが、顔立ちや表情に微かな違いが見受けられる。 当時の浮世絵としては異例の写実性であり、 鈴木春信 や 鳥居清長 などの過去の巨匠による型にはまった美人画とは対照的なものである。 蔦屋重三郎 により出版され、色ごとに分けられた多くの木版により刷られ、背景には白雲母がちりばめられ、きらめく効果が生まれた。 非常に人気があったと考えられ、三者の配置は1790年代の流行となった。
概要. 主な作品. 脚注. 参考文献. 関連項目. 寛文美人図 （かんぶんびじんず）とは、 日本 の 江戸時代 初期、 17世紀 半ばを中心に描かれた 風俗画 の一種。 掛軸 形式を用い、無背景に立ち姿の美人を単独で表したものが多く、 一人立美人図 とも呼ばれる。 無名の町絵師によって描かれたため、多くが無款記で、紙本に廉価な 絵の具 を用いる。 美貌を繊細に表すことや着衣の執拗な描写に固執するあまり、面貌や姿態表現が類型的で躍動感や生き生きとした表情に欠けるが、日本において追善供養や寿像などの 肖像 や 歌仙絵 としてではない、画題として独立した 美人画 の嚆矢であり、後の 浮世絵 美人画に大きな影響を及ぼした。 概要.
羅 怡文（ら いぶん、Yiwen Luo、1963年 4月29日 - ）は、中華人民共和国 上海市出身の実業家。 中文産業 社長、ラオックス（現： ラオックスホールディングス ）社長、同会長、 シャディ 会長兼社長、 アスコット (企業) 会長 [1] 、 広済堂ホールディングス 会長を歴任。
いっぽう于謹も庭羅の子孫であったことから、弟姪の敬意を唐瑾に捧げた [2]。 唐瑾は臨淄県伯の爵位に進められ、吏部尚書に転じた。 父が死去したため、唐瑾は職を辞して喪に服したが、ほどなく再び吏部尚書の事務に起用された。
概要. 聊齋は蒲松齢の書斎の名による号であり、『聊齋志異』とは「聊齋が異を志す [注 1] 」の意味。 内容は 神仙 、 幽霊 、 妖狐 等にまつわる怪異譚で、当時世間に口伝されていたものを収集して文言小説 [注 2] の形にまとめたものであるが、作者の没後約半世紀を経て刻本として上梓された。 版本によって異同があるが、およそ500篇の作品を収録している。 阿部泰記 [注 3] によれば、『聊斎誌異』は肯て常識を無視し、浮薄な世情に堪え得る強靱な精神を礼讃する話ばかりを好んで載せている。 また阿部は劇作家・白話小説家 李漁 （りぎょ）の、世の浅見や軽薄を嘲笑し、常識に縛られぬ、患難な世情に堪え得る人間を滑稽な筆致で称讃する作品からの影響を指摘している [1] 。
