搜尋結果
2017年7月28日 · （本文經原作者 台灣回憶探險團 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為〈 日本時代小學校教臺語、公學校教漢文 〉。 【為什麼挑選這篇文章】 每次講到日本時代對台灣文化的保存和貢獻，就會有一派人痛斥是「日本皇奴」的行為。 但是透過陳儀團隊的《臺灣考察報告》，就可以發現日本時代，從教育方面就看得出用心之處。 日本治臺並非完美，但是日本對台灣教育上的用心確實無可否認。 （責任編輯：林芮緹） 圖左：日本時代臺灣人上課情境，正在教臺灣的高山。 圖右：《臺灣考察報告》教育內容節錄. 文／ 台灣回憶探險團. 中華民國政權統治臺灣後，基於滿足統治神話、自卑、歧視臺灣人、掩蓋自己執政能力與文化素養低落、轉移焦點等等原因，無所不用其極的醜化日本時代。
- 二二八前哨：傳染病
- 台灣回歸祖國懷抱後，所有爛事情都光復了
- 二二八事件的文鬥：讓政府能大屠殺民眾的 42 條規定
- 服務隊對外省人燒殺擄掠很可惡？錯！這都是政府自導自演
- 吵二二八是官逼民反或族群衝突，都是中了國民黨的計
兩岸開放觀光後，台灣人對中國觀光客最不滿的，就是在機場、餐廳或路邊公然便溺（香港人的反彈更大）。但大家也別抱怨這些觀光客，這本來就是「勃大莖伸」的中國傳統文化。去看一下《紅樓夢》二十七、五十四與七十一回，大觀園建築富麗堂皇，裡面的小姐丫鬟們美如天仙，但請問她們都在哪裡如廁？造景的假山、大桂樹蔭下、花間草叢皆可。 中國與曾被日英殖民的台港兩地，衛生條件（觀念）差距太遠。一群文明度較低的人要統治文明度高的地區，勢必引發衝突。難怪二戰結束後老蔣接收台灣，一年後就爆發二二八，因為當時兩岸之間不要說法制、經濟、國民教育普及率各方面，台灣都領先中國。光是傳染病，一九四六年就爆發了大規模的霍亂，甚至還有鼠疫與天花。 從剪報中可得知，二二八事件爆發的前一年（一九四六年），也就是老蔣把在台的日本軍憲警等公職人...
布袋事件發生在一九四六年四月。嘉義的布袋嘴是台灣與廈門、福州、汕頭的對口港，當時屬於台南縣。由於台灣南部開始爆發霍亂，東石區署調派警察荷槍實彈隔離布袋嘴。當地居民為了生活，只好靠賄賂警察以進出封鎖線採買購物，但沒有行賄者進出就遭武裝警員阻擋。一些民眾不服逕自衝出封鎖線，看守的員警就以輕機槍掃射造成死傷，民眾憤而包圍東石區署。直到台南縣政府取消封鎖，並派遣醫師協助東石區署防疫後才化解。 新營事件發生在一九四六年七月。霍亂從四月到七月在台南已造成三百多人死亡，疫情並逐漸往北擴散。中元節台南縣新營鎮上帝爺廟舉辦普渡，不少食客湧進廟會看戲。 但戲演至一半時，兩名持槍員警衝到台上，以霍亂正在流行為由禁止演戲，還命令觀眾解散。群眾譁然鼓譟甚至投石抗議，台上員警就向台下群眾開槍。群眾更為憤怒進而包圍圓環旁...
到底在二二八事件中有多少外省人遭暴民殺害？根據官方統計，〈監察使楊亮功何漢文的事件調查報告〉說是三十三人，警總所編《台灣省「二二八」事變記事》說是四十五人。但是這三十三或四十五人是被哪些「暴民」殺的？其實這就跟小蔣豢養的鷹犬，在一九七九年美麗島事件中自導自演的「先鎮後暴」差不多。只要自己派些走狗充當暴民，之後的「平亂」就師出有名了。 一九四九年三月蘇新在香港出版的《憤怒的台灣》，裡面就提到這些兩蔣鷹犬的惡行惡狀。例如三月六日陳儀已接到二十一師從上海出發、憲四團從福州出發的中央密電，就利用混入二二八處理委員會裡的走狗，在討論處理大綱及政治改革方案時，在三十二條之外又加入十條。 其中政治方面第二十九條「本省人之戰犯及漢奸嫌疑被拘者，要求無條件即時釋放。」這條是由 CC 特務分子、國民黨台灣鐵道特...
這些是走狗的文鬥，至於武鬥的部分，最具代表性的組織就是處委會治安組忠義服務隊。吳濁流的《台灣連翹》提到原本是要「維護治安」，卻成了民間眼中「公然打劫、威脅良善、結隊橫行、假公報私，勒索暗殺」的流氓。 忠義服務隊完全是警總的單位，總隊長許德輝在呈軍統頭子保密局長毛人鳳的《台灣二二八事件反間工作報告書》中，詳述他在二月二十八日晚經軍統台灣站站長林頂立、陳儀之弟公銓引見陳儀，面准創立忠義服務隊應急制變的經過。 許德輝自陳他召集台北二十二處角頭流氓成立二十二分隊，加上特務隊三十名共二百五十人，他自己擔任總隊長，以台北市警察局第一分局為總隊部。該隊經運作設於二二八處理委員會治安組之下，與不知情的台大及中學生共一千二百名，共同負起維護治安之責。 但忠義服務隊中的流氓實則在燒殺擄掠，燒毀外省人商店、毆打外...
每次我在與人探討一九四九年山東煙台聯中學生遭軍方強徵兵的「澎湖案」時，就有人稱呼本案為「七一三事件」，或說是什麼「外省人的二二八」。 但回到當時的歷史情境，先父這樣山東籍的大學生，在台灣尚且無法復學被強徵為兵，那些在澎湖的流亡中學生又豈能倖免？他們到了台灣又能有什麼升學或就業的管道？因此問題癥結還不是軍方拉伕，而是十二月十一日陳誠與彭孟緝將張敏之校長等七人，以誣攀的匪諜罪槍決。 因此依我之拙見，「一二一一的冤殺校長」，比「七一三的澎防部拉伕」更該紀念。同樣道理，大家把焦點鎖定在二二八，爭論究竟是官逼民反或族群衝突，不就中了馬英九的金蟬脫殼？ 問題焦點應該是三月八日起國軍二十一師與憲四團這兩個殺人集團登台後，配合老蔣原本在台安插於各地的鷹犬，在全台各地展開的種族滅絕式清鄉。所以結論就是：「先別...
2015年4月1日 · 萬華區位於台北市西南方，東以中華路與中正區接壤，北以忠孝西路與大同區為鄰，西面環繞淡水河與新北市為界，南至新店溪，全區呈「胃囊」形狀。. 十七世紀末，本區有平埔族「紗帽廚社」沿著河流散居，主要的交通工具是名為Mankah 的獨木舟。. 清康熙 ...
2015年5月19日 · 協助成立咖啡店的台北市康復之友協會總幹事陳冠斌指出，台灣約有二十．五萬人領有診斷精神疾病的重大傷病卡，其中又有十二萬人領有身心障礙證明，盛行率約一％，比例並不低。 在精神病患中，罹有思覺失調症（即精神分裂症）的人占約九成，個體的表現徵狀雖不一致，但感官知覺會比一般人加倍放大，「咖啡店裡的音樂、對話、人來人往，一般人能忍受，但患者的感覺就是不一樣，這些因素都會造成他們的壓力。 賠錢也要做，要讓社會了解並接受精神康復者. 與精神康復者相處的經驗，因此化成了咖啡品名，「Murmur 其實是來自以前一位員工，他會不斷喃喃自語來紓解壓力；狂奔則是形容亢奮狀態，情緒可能轉化為食欲大開、瘋狂購物等行為；永晝就是嚴重失眠。
2016年9月6日 · 家長對讀經班的錯誤期待：讀經不等於品格教育，弟子規也不是聖人之書. CO 肥皂箱 2016-09-06. 【為什麼挑選這篇文章】. 讀經班和弟子規的盛行，實際上是在這二三十年間才突然形成的風氣。. 原來根本不是因為弟子規真的是聖人經典，只是剛好而已。. 但弟子規 ...
2020年12月31日 · 陳立潁說，教育組也因應需求，期盼印度學生持續學習，特別在國家華語測驗推動工作委員會支持下，申請 400 個「華語文能力測驗快篩系統」線上帳號， 近日開始讓已學習華語一段時間的印度學生可在任何地方，用線上測驗方式，花約一小時就可迅速了解學習後的聽力和閱讀兩項學習進展，以及自己的華語程度 。 由於上述方式效果良好，陳立潁表示，考慮將來在印度各台灣教育中心擴大運用。 臉書滑不到《報橘》精選好文？ 快把我們加入你的 Telegram 好友 ！ 推薦閱讀. 【印度設實驗室，帶台灣上太空】台印簽署產學合作備忘錄，共創前瞻科技里程碑. 【印度拜台灣為抗中大師】教華語、解讀中國情資，台印「秘密軍事交流」竟早行之有年！ 【印度總理會不會太嗆辣了】跟中國有關的都掃到颱風尾！
2017年9月28日 · 2017-09-28. 分享本文. 【我們為什麼挑選這篇文章】過往被稱為「聖經」的書籍，不管是管理學、經營學、經濟學等，為人詬病的便是難以入口的文字，彼得杜拉克的《創新》就是經典案例之一。 而日本作家岩崎夏海就要讓高中棒球隊的經理，透過女子高中生的生活，帶你讀完彼得杜拉克。 （責任編輯：陳君毅） 文：中國信託金控研發長 劉奕成. 我們都是庸庸碌碌的基層上班族，倚倨在灰撲撲的材質隔開來的辦公桌孜孜矻矻地工作。 我們都深信所有的付出總會有伯樂激賞，終究能夠攀爬企業的天梯。 我們日復一日等了又等，就跟賣牛奶的少女一樣，不知道命運在前方守株待兔正要戲弄人；我們年復一年想了又想，就跟賣火柴的少女一樣，漸漸分不清這是夢還是真實……。 所以你信步走進任何一間尋常不過的辦公室。
