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概要. チョゴリ （赤古里、襦、 저고리 ）とは上半身の衣服であり、男女とも共通。 下半身の衣服は女性用は チマ （裳）、男性用は バジ と呼ばれている。 そして、頭に冠帽（かんむり）を載せ、腰に帯を巻き、そして靴または履（ぞうり）を履く。 この上にトゥルマギ（外套の一種）を着用すれば耐寒性を強化した 胡服 系統の衣服となる。 チョゴリあるいはチマチョゴリと呼ばれることが多いが、 韓国 では女性の チマチョゴリ （ 치마 저고리 ）、男性の パジチョゴリ （ 바지 저고리 ）、子供のセクトンチョゴリ（ 색동 저고리 ）なども含めて民族衣装全体を広く 韓服 （ 한복 、ハンボ ク ）と呼び、 北朝鮮 では同様に 朝鮮服 （ 조선옷 、チョソノッ）と呼んでいる。 いずれも民族衣装である。
国際服飾学会（こくさいふくしょくがっかい、英名 The International Association of Costume）は、日本と世界の服飾学の発展を目的とする学会 [1]。
概要. 民族服は都会的な流行服と対になる概念として使われる。 流行服は都会の上流階級の間で発達してきたが、民族服は流行に左右されにくい山村の庶民の間でとくに見られる。 民族服はそれぞれに独自の形・ デザイン ・文様をもち、それを表現するために 染織 技術を発達させてきた。 民族服は各地で暮らす人々の文化の多様性を視覚的に表現する文化的財産の一つといえる。 その一方で、現在民族服や民族衣装と認識されている衣服の内には、 近代 以降に国民国家の形成、あるいは 民族主義 の高まりのなかで形が整えられ、規格化されたものも少なくない。
洋服の歴史. この項目では、西洋の衣服の歴史について説明しています。. 和服（着物）の歴史については「 和服#歴史 」をご覧ください。. 衣服文化全般（ファッション）の歴史については「 ファッション#洋服文化とファッション 」をご覧 ...
概要. 「女性のファッションの変遷 1900年代 - 1920年代」と題された展示（アメリカ、テキサス州） 服飾の変遷. 服飾は変化・変遷する。 小川安朗 は服飾の変遷の原則を次の20項目にまとめている [5] 。 環境順応 - 服飾は 自然環境 （ 気候 等）や 社会環境 （ 政治体制 ・ 経済 状態・ 宗教 ・ 戦争 の有無等）に順応したものになる。 内因優越 - 自然環境や社会環境（特に 規制 等）による外因性の変化の力と、快適性や新奇性、 美しさ 、 奢侈 等を求める内因性の変化の力は、しばしば対立し、長期的には内因性の変化が優越する（長期的には 禁令 が破られることや、 制服 が簡略化する等）。
服飾史. ウィキペディアにおけるテンプレートについては、「 Template:服飾史 」「 Template:洋服の歴史 」をご覧ください。. ウィキメディア・コモンズには、 服飾史 に関連するカテゴリがあります。. 服飾 の 歴史 に関するカテゴリ。.
概要. 台北市 西門町. 台湾島 の面積は 日本 の 九州 よりやや小さく、海を隔てて北東に 日本 、南に フィリピン 、北西に 中華人民共和国 がある [注 2] [1] 。 台湾は長年の 移民 により 多民族が共生する地域 となっており [2] [3] 、現在の台湾島には元々台湾に住んでいる 台湾原住民 の他に、 漢民族 系の 閩南人 ・ 客家人 ・ 外省人 や、 日本人 ・ オランダ人 ・ ポルトガル人 ・ スペイン人 など様々な民族が住んでいる。 各民族は 多様性 や 多元論 の原則に従って共存している。
