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忠、孝、悌、忍、善
圖片: kknews.cc
- 用忠、孝、悌、忍、善爲“五倫”關係準則。 孟子認爲：君臣之間有禮義之道，故應忠；父子之間有尊卑之序，故應孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應悌；夫妻之間摯愛而又內外有別，故應忍；朋友之間有誠信之德，故應善；這是處理人與人之間倫理關係的道理和行爲準則。
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五倫，為儒家 倫理原則的五種德目，一般指君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友 [1] 等人與人關係間，合宜的相處關係。 在「五倫」一詞中，「倫」即是指人與人的關係 [ 2 ] 。
2020年11月29日 · 五倫當中最核心的是父子有親，父子關係是孝道，孝道是天性。 我們看到孩子跟父母那種親愛，那不是誰教他的。 小孩一、二歲看到父母，抱著父母的那種依戀，我們可以感受到那是天性。 往往很多磨擦都是因為不守禮。 守禮，互相尊重，很多的磨擦、衝突就不見了，更不可能會造成傷害。 人與人有一分道義，有人情味，就不會見利忘義，不顧彼此。 孝是侍奉父母，事親；悌忠信是尊重長輩、尊重兄弟，敬長。 懂得侍奉領導、侍奉單位，事君，最後愛護大眾。 這是循序漸進的，所以孝悌忠信變成一個人修身齊家之本。 從孝悌忠信提升上來，禮義廉恥是在各行各業當中付出服務，這是治國。 德行有了，他就能修身、齊家、治國、平天下。
2018年9月25日 · 三綱五常（綱常）是中國儒家倫理文化中的重要思想，儒教通過三綱五常的教化來維護社會的倫理道德、政治制度，在漫長的封建社會中起到了極為重要的作用。
一貫道信奉 明明上帝 （俗稱 無生老母 、 無極老母）是創造天地者，全名為「明明上帝 無量清虛 至尊至聖 三界十方 萬靈真宰」，簡稱「道」，以「先天母字」符號象徵，主張是「道」不是「教」。. 一貫道相信回歸「道」是各宗教的共同目標，「道」也可以 ...
五倫，為 儒家 倫理 原則的五種 德目，一般指君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友 [1] 等人與人關係間，合宜的相處關係。 在「五倫」一詞中，「倫」即是指人與人的關係 [2]。 在古籍中，較早出現的相關用語是「五典」 [3] 、「五品」 [4] 、「五教」 [5] 、「五常」 [6]，指父 義 、母 慈 、兄 友 、弟 恭 、子 孝，這五種關係為「五常之教」 [7][8]。 其所指的人際關係限於 家庭 內，父母與子女、兄弟間的相處關係，與後來所謂的五倫意義不盡相符，後出的五倫一詞，多加上了夫婦、君臣，以及朋友 [2]。
詳解. “五倫”是中國傳統社會基本的五種 人倫關係，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關係，是狹義的“人倫”。 古人以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫”。 倫，人倫，就是人與人之間的道德關係。 孟子認為：父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間摯愛而又內外有別，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德，這是處理人與人之間關係的道理和行為準則。 《孟子 ·滕文公上》：“使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有 義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。 ” 人倫中的雙方都是要遵守一定的“規矩”。 為臣的，要忠於職守，為君的，要以禮給他們相應的待遇；為父的，要慈祥，為子的，要孝順；為夫的，要主外，為婦的，要主內；為兄的，要照顧兄弟，為弟的，要敬重兄長；為友的，要講信義。
一貫道弟子每天禮拜神聖，進一步要藉相明理，學習其慈悲濟世的精神，例如拜彌勒祖師，學習彌勒祖師的肚大能容，笑口常開，心胸光明坦蕩；拜南海古佛，效法其上求佛智，下渡眾生的慈悲愿行；拜活佛師尊，學習他的公心一片，活潑圓融，天真灑脫，身心
