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名稱由來. 七爺八爺. 因排行為第七與第八，而故得此稱。 在 家將 傳統中，舊有傳統中往往排在甘、柳、春、夏、秋、冬等六位家將之後，是為押陣之神，故 臺灣人 尊之曰 七爺 、 八爺 （今日多改為排在甘、柳之後，春、夏、秋、冬之前）。 或有說法認為：謝范將軍作為城隍爺此類司法神之部屬，城隍帳下已有 文武判官 、 牛馬將軍 、 枷鎖將軍 等從神，因此接續排行於上述六位即成為七爺、八爺。 大爺 、 二爺. 閩南 稱之 大爺 、 二爺，因在 閩南，謝范將軍為 六將 之首，故稱為 大爺 、 二爺。 謝必安與范無救.
為什麼民間稱作「七爺八爺」？. 2020-01-13 由 24K鈦合金貓眼 發表于 歷史. 大爺賞善司魏徵（唐初）、二大爺罰惡司鍾馗（唐初）、三爺察查司陸之道（宋朝）、四爺陰律司崔珏（唐朝詩人）、五爺牛頭（男的）、六奶馬面（女的）。. 看到這裡有的朋友估計又蒙 ...
台灣日治時期記載的七爺（七ヤ）、八爺（八ヤ） 謝范將軍（也稱范謝將軍），在台灣稱七爺八爺，閩南與南洋尊稱為大二老爺、大爺二爺、大二爺伯與大二阿伯，是華人民間信仰中的一對神祇。
七爺八爺的由來. 七爺姓謝名必安，真是個好名字，讓我吃就一定安，沒讓我吃一定不平安；八爺叫做范無救，七爺身長腳長手長，八爺黑又矮，二個站起來很不搭，但是二個人感情好比親兄弟，是穿同一條褲子長大的哥兒們，他們常常相約在一條溪邊橋下泡茶 ...
七爺八爺是台灣民間膜拜的神，傳說中，他們是為民除害的兩位將軍，後來成為老百姓的保護神。 在台灣各地的城隍廟中都可以看到七爺八爺神像，在懸掛著你也來了的匾額下，七爺八爺的形象十分陰森攝人。
2021年1月15日 · 七爺八爺是城隍爺的好助手，雖然黑白無常的形象看起來很「嚴肅」，但其實他們非常溫柔善良。 基隆200年城隍廟表示，七爺八爺跟著城隍爺掌管 ...
謝范將軍信仰是台灣民間的重要信仰，在台灣各地都有供奉謝范將軍的廟宇。謝范將軍也被稱為「七爺八爺」、「黑白無常」，是陰間的勾魂使者，手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，也常為城隍爺等具有司法神職能之神祇的部將。
名稱由來. 七爺八爺. 因排行為第七與第八，而故得此稱。 在 家將 傳統中，舊有傳統中往往排在甘、柳、春、夏、秋、冬等六位家將之後，是為押陣之神，故 臺灣人 尊之曰 七爺 、 八爺 （今日多改為排在甘、柳之後，春、夏、秋、冬之前）。 或有說法認為：謝范將軍作為城隍爺此類司法神之部屬，城隍帳下已有 文武判官 、 牛馬將軍 、 枷鎖將軍 等從神，因此接續排行於上述六位即成為七爺、八爺。 大爺、二爺. 閩南 稱之 大爺 、 二爺，因在 閩南，謝范將軍為 六將 之首，故稱為 大爺 、 二爺。 謝必安與范無救.
2012年9月12日 · 八家將團中的七爺八爺，則是由人來扮演神明，經過開臉儀式與相關請神科儀後，扮演神明的人就脫離了人而成為神。 臉譜的彩繪可以視為由人轉換為神的關鍵，在儀式活動結束後的退神，其中有一個關鍵動作便是把彩繪臉譜部分抹去，象徵神尊的離去返回到人的狀況。 在七爺八爺在臉譜彩繪與造型上，七爺採用白鶴臉譜，手執羽扇及枷鎖或火籤，八爺採黑猴臉譜，手執羽扇及方牌或鎖鍊。 儀式活動進行時，通常都用羽扇遮住口鼻，主要用來遮穢。 搭配家將團中春夏秋冬等大神角色，在家將團抵達廟宇或與其他陣頭交會時，便會展開陣勢進行相關科儀活動。
黑白無常，又稱范謝將軍、七爺八爺，是中國傳統文化中的一對神祇，也是最有名的「鬼差」。 此二神手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，也常為閻王、城隍、東嶽大帝等冥界神明的部將。
