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結尾兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目,是因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。
- 西登香爐峰,南見瀑布水
西登香爐峰,南見瀑布水。——唐代·李白 ...
- 歸裝漸理君知否?笑指廬山古澗藤
歸裝漸理君知否?笑指廬山古澗藤。——宋代 ...
- 靈山多秀色,空水共氤氳
靈山多秀色,空水共氤氳。——唐代·張九 ...
- 廬山秀出南斗傍,屏風九疊雲錦張
廬山秀出南斗傍,屏風九疊雲錦張。——唐代 ...
- 日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。——唐代 ...
- 香爐初上日,瀑水噴成虹
香爐初上日,瀑水噴成虹。——唐代·孟浩 ...
- 晝夜蔽日月,冬夏共霜雪
晝夜蔽日月,冬夏共霜雪。——魏晉·謝靈 ...
- 西登香爐峰,南見瀑布水
此詩描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論。. 開頭兩句“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,實寫游山所見。. 廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不 ...
不識廬山真面目,只緣身在此山中。 出自宋代的《題西林壁》橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。 古詩三百首,國小古詩,紀游,寫景,寫山,廬山,哲理,早教古詩100首譯文及注釋橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。 」後常用此語來比喻人因陷於事物環境中,以致只見局部,不能知道事物的全面。 如:「在這紫禁城中,東逛西逛,也只能欣賞一隅,真有不識廬山真面目之憾啊!
孫瑋騂對於當中的「隱秀」和「模糊」作出了分析,認為詩中通過毫無生難字的精練文字,以引發出無窮的內涵和意義。. 他指出 廬山 常年有霧,因此他雖然沒有寫出廬山的形,但是寫出了廬山的神態出來,以自然和人的關係表達出自然所含的道理,從當中看見 ...
宋.蘇軾〈題西林壁〉詩:「不識廬山真面目,只緣身在此山中。 」(源) 《野叟曝言》第四七回:「善作詩兮只一家,真屬夫子自道;待野拙細細解出,方見廬山真面目也!
2017年11月8日 · 不識廬山真面目,只緣身在此山中。 譯文 從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。
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不識廬山真面目是什麼意思?
為什麼我認不清廬山真正的面目?
廬山的景物有何不同?
章孝嚴為何沒有公開露面?