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2016年8月10日 · 《世說新語》第一篇「德行」，所講的是魏晉時期社會士族階層認為值得學習的、可以作為準則和規範的言語行動。 《世說新語》又名《世語》，南朝劉義慶等編著。
2018年10月30日 · 《世說新語》是中國南朝時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。 是由南朝劉宋宗室臨川王 劉義慶 （403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。 全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。 作者：劉義慶. 劉義慶（403—444）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。 字季伯，南北朝文學家。 自幼才華出眾，愛好文學，並廣招四方文學之士，聚於門下。 劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年（元嘉21年）死於建康（今南京）。 除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。 【世說新語 德行 】 原文.
世說新語/德行. 陳仲舉 言爲士則，行爲世範，登車攬轡，有澄淸天下之志。. 〈《汝南先賢傳》曰：「陳蕃字仲舉，汝南平輿人。. 有室荒蕪不掃除，曰：『大丈夫當爲國家掃天下。. 』値漢桓之末，閹豎用事，外戚豪橫。. 及拜太傅，與大將軍竇武謀誅宦官，反 ...
德行第一. 1. 陳仲舉言，為士則行為世範，登車攬轡，有澄清天下之志。. 為豫章太守，至便問，徐孺子所在，欲先看之。. 主簿白：「羣情欲府君先入廨。. 」陳曰：「武王式商容之閭，席不暇煗。. 吾之禮賢，有何不可！. 2. 周子居常云：「吾時月不見黃叔度 ...
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世说新语/德行. 陈仲举 言为士则，行为世範，登车揽辔，有澄清天下之志。. 《汝南先贤传》曰：“陈蕃字仲举，汝南平舆人。. 有室荒芜不扫除，曰：‘大丈夫当为国家扫天下。. ’值汉桓之末，阉竖用事，外戚豪横。. 及拜太傅，与大将军窦武谋诛宦官，反为 ...
世說新語/德行 - 維基文庫，自由的圖書館. - 世說新語/德行. 下載. < 世說新語. 陳仲舉 言爲士則，行爲世範，登車攬轡，有澄淸天下之志。 〈《汝南先賢傳》曰：「陳蕃字仲舉，汝南平輿人。 有室荒蕪不掃除，曰：『大丈夫當爲國家掃天下。 』値漢桓之末，閹豎用事，外戚豪橫。 及拜太傅，與大將軍竇武謀誅宦官，反爲所害。 」〉. 爲 豫章 太守，至， 〈《海內先賢傳》曰：「蕃爲尚書，以忠正忤貴戚，不得在臺，遷豫章太守。 」〉. 便問 徐孺子 所在，欲先看之。 〈謝承《後漢書》曰：「徐穉字孺子，豫章南昌人。 淸妙髙跱，超世絶俗。 前後爲諸公所辟，雖不就，及其死，萬里赴弔。 常豫炙鷄一隻，以綿漬酒中，㬥乾以裹鷄，徑到所赴冢隧外，以水漬綿，斗米飯，白茅爲藉，以鷄置前。 酹酒畢，留謁即去，不見喪主。
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜 (一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人，集体创作的一本笔记体小说。 它以“段子集”的方式，记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事，精练生动，气韵流荡，不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气，更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。 这一脉清流绵绵不绝，至明末，至清朝，甚至在现代，依然有着悠长的回响。 简介. 译者序. 历史背景. 史实名词. 德行 第一. 当前位置： 主页. 世说新语. 德行 第一. 陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。 为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。 主簿白：“群情欲府君先入廨。 ”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。 吾之礼贤，有何不可？
