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中庸: 「凡事豫則立，不豫則廢。. 言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。. 在下位不獲乎上，民不可得而治矣；獲乎上有道：不信乎朋友，不獲乎上矣；信乎朋友有道：不順乎親，不信乎朋友矣；順乎親有道：反諸身不誠，不順乎親矣 ...
2018年9月26日 · 《中庸》是《禮記》的篇目之一，在南宋前從未單獨刊印，相傳為戰國時孔子之孫子思所作。 宋代朱熹將其與《大學》、《論語》、《孟子》並稱「四書」。 「中庸」主張處理事情不偏不倚，認為過猶不及，是儒家核心觀念之一。 全書集中講述性情與封建道德修養，肯定「中庸」是道德行為的最高準則，「至誠無息」，將「誠」看作是世界的本體，並提出「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」的學習過程和認知方法。 「中庸之道」在現代人心目中幾乎成了迂腐、缺乏個性、走中間路線、不思進取的代名詞，細讀《中庸》，你就會發現這種觀點有失偏頗。 《中庸》通篇都在告誡我們要至誠至性，率性而為，行乎當行，止乎當止，並且不厭其煩地列舉各種例子，感情充沛地讚美「聖人之道」。
作者： 佚名. 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。. 道也者，不可須臾離也，可離非道也。. 是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。. 莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。. 喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也 ...
《中庸》是我国古代儒家经典著作，被朱熹列为“四书”之一，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等，是我国传统文化思想的源头，也是中国人的智慧宝库。
中庸章句序. 《中庸》何为而作也？. 子思子忧道学之失其传而作也。. 盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。. 其见于经，则“允执厥中”者，尧之所以授舜也；“人心惟危，道心为微，惟精惟一，允执厥中”者，舜之所以授禹也。. 尧之一言，至矣，尽 ...
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中庸: “凡事豫则立，不豫则废。. 言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。. 在下位不获乎上，民不可得而治矣；获乎上有道：不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友矣；顺乎亲有道：反诸身不诚，不顺乎亲矣 ...
仲尼曰：「君子中庸，小人反中庸。中庸者，不偏不倚、無過不及，而平常之理，乃天命所當然，精微之極致也。惟君子為能體之，小人反是。君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。」 王肅
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