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五倫，為儒家 倫理原則的五種德目，一般指君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友 [1] 等人與人關係間，合宜的相處關係。 在「五倫」一詞中，「倫」即是指人與人的關係 [ 2 ] 。
第六倫. 自古以來就有“五倫”，父子，君臣，夫婦，長幼，朋友。. ”“五倫”就是這五種社會關係和相應的道德操守，“第六倫”就是指素不相識的人之間的關係，以及應持有的態度。. 3月28日，李先生又發表了《經濟發展與倫理建設——第六倫的倡立與國家 ...
五倫，為儒家 倫理原則的五種德目，一般指君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友 [1] 等人與人關係間，合宜的相處關係。 在「五倫」一詞中，「倫」即是指人與人的關係 [ 2 ] 。
古時儒家所講的五倫，是指君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，在舊社會中，似已夠用，到現代社會中的人際關係，五倫的涵蓋面已經不夠，所以法鼓山推動的「六倫」運動，包括「家庭倫理」、「生活倫理」、「校園倫理」、「自然倫理」、「職場倫理」和「族群
詳解. “五倫”是中國傳統社會基本的五種 人倫關係，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關係，是狹義的“人倫”。 古人以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫”。 倫，人倫，就是人與人之間的道德關係。 孟子認為：父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間摯愛而又內外有別，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德，這是處理人與人之間關係的道理和行為準則。 《孟子 ·滕文公上》：“使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有 義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。 ” 人倫中的雙方都是要遵守一定的“規矩”。 為臣的，要忠於職守，為君的，要以禮給他們相應的待遇；為父的，要慈祥，為子的，要孝順；為夫的，要主外，為婦的，要主內；為兄的，要照顧兄弟，為弟的，要敬重兄長；為友的，要講信義。
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詳解. “五倫”是中國 傳統社會 基本的五種人倫關係，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關係，是狹義的“ 人倫 ”。 古人以君臣、 父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫”。 倫，人倫，就是人與人之間的 道德 關係。 孟子 認為：父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間摯愛而又內外有別，老少之間有 尊卑 之序，朋友之間有誠信之德，這是處理人與人之間關係的道理和行為準則。 《孟子·滕文公上》：“使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。 ”人倫中的雙方都是要遵守一定的“規矩”。 為臣的，要忠於職守，為君的，要以禮給他們相應的待遇；為父的，要慈祥，為子的，要孝順；為夫的，要主外，為婦的，要主內；為兄的，要照顧兄弟，為弟的，要敬重兄長；為友的，要講信義。
心六倫，就是誠心誠意地用心實踐倫理的觀念和道德，於2007年由聖嚴法師所發起，將傳統的五倫觀念，延伸為家庭、生活、校園、自然、職場和族群等「心六倫」，可說是對當前臺灣社會及國際情勢的回應與契應。
