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  1. 2020年12月8日 · 所謂的「五寶」在台灣已經成為一種民俗制定品, 七星劍、銅棍 (狼牙棒)、刺球 (釘球)、 鯊魚劍 、月斧,在廟會場合有時會看到乩身五寶齊下,關於 乩身認定 也是一種天命,鮮血淋漓的場面令人看了倒退三尺,舊時代「看熱鬧」的氣氛似乎也降低了。 ( 圖/成為乩身等於替神明服務不是人人可以 來源/ 松柏坑崇受宮 ) 民俗「五寶」一開始是神明降駕時使用的法器,但神明看的到卻發揮不了,所以辦事需要降駕「乩身」,等到神明正式降駕之後自然也需要實質性的法器,而「五寶」就是這些實質性法器中的其中一種,同時也是最常見的一種。

  2. 2019年1月30日 · 在台灣的廟會或是宗教儀式的場合中,常常會看到神明乩身「操五寶」,有的時候場面非常嚇人,因此說兒童不宜,而這所謂的「五寶」是什麼東西 ...

  3. 【佛學大詞典】對“什麼是五寶”的解釋 指五種寶物。即、銀、琥珀、水晶琉璃。在密教,當設壇修法時,將五寶與五藥、五香、五谷等埋藏于壇下中央與四方,此五寶爲五部之塔婆,故表地神之寶藏。

  4. 五寶. 【佛光大辭典】 大字體 護眼色. 指五種寶物。. 即金、銀、琥珀、水晶、琉璃。. 在密教,當設壇修法時,將五寶與五藥、五香、五穀等埋藏於壇下中央與四方,此五寶為五部之塔婆,故表地神之寶藏。. 或在灌頂之際,將五寶裝入大壇之五瓶內,以壇場即 ...

  5. 所謂的「五寶」在台灣已經成為一種民俗制定品,七星劍、銅棍 (狼牙棒)、刺球 (釘球)、鯊魚劍 [1]、月斧,在廟會場合有時會看到乩身五寶齊下,關於乩身認定 [2]也是一種天命,鮮血淋漓的場面令人看了倒退三尺,舊時代「看熱鬧」的氣氛似乎也降低了。. 民俗 ...

  6. 五寶】 (名數)為一切寶代表之五種寶物也。 寶為表最尊無上之意者,故灌頂之時,以二十種入於五瓶中此特用其主者而處辦之。 其種類,經中不一定。 蘇悉地經三曰:「五寶謂金、銀、真珠、螺貝、赤珠。 」瞿醯經中曰:「其五寶者:謂瑚、頗、金銀、商佉。 」陀羅尼集經四曰:「其五寶者:一金、二銀、三真珠、四珊瑚、五琥珀。 」建立曼荼羅擇地法曰:「五寶者:所謂金、銀、真珠、瑟瑟、頗梨。 取自「」 分類: . 佛學大辭典.

  7. 2022年3月21日 · 海線五寶又稱海線五兄弟,為鐵道迷對臺鐵海岸線其中五座鐵路車站的暱稱;由北至南分別為談文車站、大山車站、新埔車站、日南車站及追分車站~這五座車站均為台灣日治時期所建造的木造車站,同一年份依照同一藍圖建築而成,造型別具特色並具有歷史價值;五座

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