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其文:《詩》、《書》、《易》、《春秋》;其法:禮、樂、刑、政;其民:士、農、工、賈;其位:君臣、父子、師友、賓主、昆弟、夫婦;其服:麻、絲;其居:宮、室;其食:粟米、果蔬、魚肉。
其文:《詩》、《書》、《易》、《春秋》;其法:禮、樂、刑、政;其民:士、農、工、賈;其位:君臣、父子、師友、賓主、昆弟、夫婦;其服:麻、絲;其居:宮、室;其食:粟米、果蔬、魚肉。
其文,《詩》《書》《易》《春秋》;其法,禮樂刑政;其民,士農工賈;其位,君臣、父子、師友、賓主、昆弟、夫婦;其服,麻絲;其居,宮室;其食,粟米果蔬魚肉。
人其人,火其书,庐其居。. 出自唐代 韩愈 的《 原道 》. 博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。. 仁与义为定名,道与德为虚位。. 故道有君子小人,而德有凶有吉。. 老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。. 坐井而观天 ...
《傳》曰:「古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。 」然則古之所謂正心而誠意者,將以有為也。
人其人,火其书,庐其居。 :博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。 仁与义为定名,道与德为虚位。
人其人,火其書,廬其居。”明.李賢《古穰雜錄》:“余在學讀聖賢書,知佛老為異端。既而見石首先生庭中高懸一幅,視之乃觀音像也,不覺失笑。嗚呼,人其人,火其書,果誰望耶?” 多學一學:人多手雜【歷史典故】 指人多而雜。也形容動手的人多。
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