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  1. 其文:《》、《書》、《易》、《春秋》;其法:禮、樂、刑、政;其民:士、農、工、賈;其位:君臣、父子、師友、賓主、昆弟、夫婦;其服:麻、絲;其居:宮、室;其食:粟米、果蔬、魚肉。

  2. 其文:《》、《書》、《易》、《春秋》;其法:禮、樂、刑、政;其民:士、農、工、賈;其位:君臣、父子、師友、賓主、昆弟、夫婦;其服:麻、絲;其居:宮、室;其食:粟米、果蔬、魚肉。

  3. 其文,《詩》《》《易》《春秋》;法,禮樂刑政;民,士農工賈;位,君臣、父子、師友、賓主、昆弟、夫婦;服,麻絲;居,宮室;食,粟米果蔬魚肉。

  4. 人其人火其书,庐其居。. 出自唐代 韩愈 的《 原道 》. 博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。. 仁与义为定名,道与德为虚位。. 故道有君子小人,而德有凶有吉。. 老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。. 坐井而观天 ...

  5. 《傳》曰:「古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊家;欲齊家者,先修身;欲修身者,先正心;欲正心者,先誠意。 」然則古之所謂正心而誠意者,將以有為也。

  6. 人其人火其书,庐其居。 :博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。 仁与义为定名,道与德为虚位。

  7. 人其人火其書,廬其居。”明.李賢《古穰雜錄》:“余在學讀聖賢書,知佛老為異端。既而見石首先生庭中高懸一幅,視之乃觀音像也,不覺失笑。嗚呼,人其人,火其書,果誰望耶?” 多學一學:人多手雜【歷史典故】 指人多而雜。也形容動手的人多。

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