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內篇·人間世. 作者： 莊子及門徒. 顏回見仲尼，請行。. 曰：“奚之？. ”曰：“將之衛。. ”曰：“奚為 焉？. ”曰：“回聞衛君，其年壯，其行獨。. 輕用其國而不見其過。. 輕 用民死，死者以國量，乎澤若蕉，民其無如矣！.
人間世: 顏回見仲尼請行。. 曰：「奚之？. 」曰：「將之衛。. 」曰：「奚為焉？. 」曰：「回聞衛君，其年壯，其行獨，輕用其國，而不見其過，輕用民死，死者以國量乎澤，若蕉，民其无如矣。. 回嘗聞之夫子曰：『治國去之，亂國就之，醫門多疾。. 』願以 ...
2022年3月9日 · 莊子 人間世顏回見仲尼，請行。 曰：「奚之？ 」曰：「將之衛。 」曰：「奚為焉？ 」曰：「回聞衛君，其年壯，其行獨。 輕用其國，而不見其過。 輕用民死，死者以國量乎澤若蕉，民其無如矣。 回嘗聞之夫子曰：『治國去之，亂國就之，醫門多疾。 』願以所聞思其則，庶幾其國有瘳乎！ 」仲尼曰：「嘻，若殆往而刑耳！ 夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。 古之至人，先存諸己，而後存諸人。 所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！ 且若亦知夫德之所蕩而知之所為出乎哉？ 德蕩乎名，知出乎爭。 名也者，相軋也；知也者，爭之器也。 二者兇器，非所以盡行也。 且德厚信矼，未達人氣；名聞不爭，未達人心。 而彊以仁義繩墨之言術暴人之前者，是以人惡有其美也，命之曰菑人。 菑人者，人必反菑之。 若殆為人菑夫。
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2020年5月2日 · 一、簡介. 《人間世》是《莊子》一書第4篇文章，是繼《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》之後的名篇。. 《人間世》主要就是討論「人如何處世」的學問。. 莊子在本篇文章通過七則寓言故事闡述了他的處世哲學。. 全文可分為前後兩大部分，前一部 ...
2020年3月21日 · 《人間世》的中心是討論處世之道,既表述了莊子所主張的處人與自處的人生態度,也揭示出莊子處世的哲學觀點。 全文可分為前後兩大部分,前一部分至"可不懼邪",以下為後一部分。 前一部分假託三個故事：孔子在顏回打算出仕衛國時對他的談話,葉公子高將出使齊國時向孔子的求教,顏闔被請去做衛太子師傅時向蘧伯玉的討教,以此來說明處世之難,不可不慎。 怎樣才能應付艱難的世事呢?《莊子》首先提出要"心齋",即"虛以待物"。 再則提出要"知其不可奈何而安之若命",第三提出要"正女身",並"形莫若就","心莫若和"。 歸結到一點仍舊是"無己"。 第二部分著力表達"無用"之為有用,用樹木不成材卻終享天年和支離疏形體不全卻避除了許多災禍來比喻說明,最後一句"人皆知有用之用,而莫知無用之用",便是整個第二部分的結語。
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