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  1. 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中,字字有力。 全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體,動靜相生,明暗相襯,文詞簡約,音節和諧,用排偶章法作景物對比,成為雜記中的創新。

  2. 原文. 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。 越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。 屬予作文以記之。 (具 通:俱) 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。 銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。 此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。 然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。 登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 (隱曜 一作:隱耀;淫雨 通:霪雨) 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。 而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!

  3. 賞析 “先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”這句名言,展現出了極其崇高的思想境界。 它體現出作者以天下爲己任的擔當和胸懷。 在憂慮天下人所憂之前先憂,在享受天下人的快樂之後才樂,彰顯出無私奉獻、心懷百姓的偉大情操。

  4. 2022年7月18日 · 范仲淹的岳陽樓記以「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」感動無數仁人志士。 本文以重讀的方式,討論先憂後樂的可能性。 跳至主要內容

  5. 慶曆四年(1044年),因為遭到嫉恨朋黨的夏竦等人的反對,仁宗對於改革逐漸失去興趣,范仲淹、 富弼 、 石介 只好請求外出巡察地方,慶曆五年(1045年),仁宗下詔廢棄慶曆新政,范仲淹和富弼被撤去軍政要職,范仲淹被罷 參知政事,授資政殿學士、知邠州 ...

  6. "先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"出自宋·范仲淹《岳陽樓記》,原句為:其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。 意思就是把國家,民族的利益擺在首位,為...

  7. 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”:在天下人擔憂之前先擔憂,在天下人享樂之後才享樂。比喻吃苦在先,享受在後。“皓月千里”:皎潔的月光普照千里湖面。“不以物喜,不以己悲”:不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。